A view from the Pew: Abuse and Messing with Young Minds

لغت برائيءَ کي بيان ڪري ٿي ب profڙي طور تي غير اخلاقي ۽ بدخواھي ، ۽ پيش ڪري ٿي اھڙا مترادفات جھڙا ، بileڙا ، بدعنوان ، بraڙا ، شيطاني ، وحشي ۽ شيطاني.

ل aي ٿو هڪ بل بورڊ وانگر دوزخ جي گيٽ وي ڏانهن.

ا Yetا تائين افسوس جي ifالهه آهي ، جيڪڏهن ڪو کڏ جي هي deepان کوٽي ٿو ۽ ا furtherتي و intoي رومن ڪيٿولڪ چرچ جي تاريخ ۾ ، اهو هڪ لفظي تصوير آهي پادرين جي ناپسنديده رويي جو childrenارن سان بدسلوڪي ڪرڻ ۽ چرچ جي درجي بندي انهن شيطانن کي پناهه فراهم ڪرڻ. ا Yetان تائين اها ر today'sو ا today's جي خبر ناهي اهو صدين تائين هلندو رهيو آهي ، otherين فسادن ، بدانتظامي ، تشدد ، فرضي ۽ غير بائبل جي جventionهن جي ج Limهن جهڙوڪ ليمبو ۽ پرگوريٽري ، پوپل صاف ڪرڻ ، گنهگار وڏائي ، بداخلاقي جي نقطي تائين ، ۽ شروعات ۾ ، ويٽيڪن ۾ بدمعاش پارٽيون. پوپل محل ڪڏهن ڪڏهن و moreيڪ هڪ ڪوٽڙيءَ وانگر ل seemedندو هو.

شمعون پطرس ، اھو پٿر جنھن تي عيسيٰ گرجا گھر اھيو ، ضرور shرندو. دوزخ جا دروازا ان جي خلاف غالب ٿيا آھن. اھو وقت آھي زور سان hearڻ جو ، دنيا جي ھڪڙي جماعت کان ، 1.2 بلين جي ھڪڙي جماعت کان ، انھن اسڪينڊلز سان ريل ، ھڪڙي طور تي اٿڻ لاءِ ، باقي بچيل وزارت سان گڏ ، انتقام جي س fearsني خوفن خلاف speakالھائڻ لاءِ تيار ، ۽ ڏينھن سخت ڪرڻ. سينٽ پيٽر جو.

ڪلريڪل celibacy ، س allني لاءِ هڪ حڪم جي طور تي ، ثابت ڪيو آهي ته اها هڪ بدڪاري آهي. هن نظم و ضبط جي پويان هڪ ڊرائيونگ فورس هئي چرچ جي ملڪيت جو تحفظ شادي يا موت جي ٽٽڻ جي صورت ۾ ، ۽ ڪيترن سالن کان ، بربريت هزارين غلطين کي مقدس پناهه ڏني. اھو وقت آھي جو پادرين کي اجازت ڏني و marryي ته شادي ڪن ۽ عورتن لاءِ مقرر ڪيو وي. انھيءَ لاءِ ڪتابي ترجيح عيسيٰ جي زماني ڏانھن موٽي آئي آھي جڏھن عورتون وزارت ۾ اھم قيادت واريون پوزيشنون سن heldالينديون ھونديون ، يوڪريسٽڪ کا mealsي جي صدارت ڪندي ، ۽ ڪيترائي شاگرد شادي شده ھئا (متي 8:14 ۾ ، عيسيٰ پطرس جي ساس کي شفا ڏيندو. تيز بخار).

ڪيٿولڪ چرچ کي ا needs ضرورت آھي ھڪڙي جادوگر جي ، مٿي کان ھي bottom تائين صفائي ڪندڙ پادرين ، بشپن ۽ ڪارڊينلز جي ، ۽ جن churchئي طريقي سان lookedڪيو آھي چرچ جي اثاثن جي حفاظت لاءِ — جديد فريسي. اھڙي ٿورڙي صفائيءَ کان سواءِ ، ماضيءَ جي س sinsني گناھن جي پوري دائري جي ايماندار اعتراف کان سواءِ ، ۽ بنيادي ، مسيح جھڙي اصلاح کان سواءِ ، نه ر itو ان جو واعدو ، پر ان تي عملدرآمد ، ڪيٿولڪ چرچ ممڪن ناھي. ايندڙ ڪجھ نسلن کي زنده رکڻ لاءِ. اندر جي بڙائي ان کي ختم ڪري ڏيندي.

”۽ ھاڻي ھي ٽي رھيا آھن: ايمان ، اميد ۽ پيار. پر انھن مان س greatest کان وڏو پيار آھي. “ - 1 ڪرنٿين 13:13.

پيار ڪٿي آهي؟ تاريخ هڪ الزام آهي.

منهنجو پرورش آئرش ڪيٿولڪ ، 10 childrenارن مان هڪ ، رائي ، نيو يارڪ ۾ ، منهٽن جي outsideاهران ، قيامت پيريش ، جتي مون هڪ قربان گاهه جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو ، قربان گاهه جي چرپر تي چڙهڻ ”ماسٽر آف تقريبون“ تائين ، مختصر طور تي هڪ پيشه ورانه سوچ تي هاء اسڪول ۾ پادريء تائين. مان ا stillا تائين پاڻ کي ڪيٿولڪ سمجھان ٿو ، جيتوڻيڪ ، مڪمل انڪشاف ، پروٽيسٽنٽ چرچن سان گڏ ڪيٿولڪ چرچ ۾ به شرڪت ڪريو. منھنجي زال مريم ڪيٿرين کي اٿاريو ويو ڪيٿولڪ ، جيئن ھن جو ڪٽنب ھو ، ۽ اسان جا ٽي ،ار ، برينڊن ، ڪوليين ۽ ڪنور ، س all بپتسما وathندڙ ڪيٿولڪ ھئا. ۽ ها ، مان هڪ گنهگار آهيان ، نامڪمل اسان جي باقي وانگر.پر مان پهريون پٿر نه الائي رهيو آهيان.

پينسلوانيا جي اٽارني جنرل جوش شيپيرو جو تازو اعلان هڪ خوفناڪ گرائونڊ جيوري رپورٽ ، پنسلوانيا ۾ 301 پادرين جي جنسي بدانتظامي جي دستاويز ، جنهن ۾ 1،000 کان و victimsيڪ متاثر شامل آهن ۽ چرچ جي درجي بندي ۾ ڪيترن ئي 70 سالن کان و silenceيڪ عرصي کان atorsڪرين کي بچائڻ جي مذمت ڪري رهي آهي. پ intoا intoاا ۾ دنيا جي ڪيترن ئي اڻ اتل پاڪن جي پادريءَ جي thatڪڙي آهي جنهن جي پڻ جاچ ٿيڻ گهرجي. ”اسان کي وڏي جووري جي ضرورت آھي توھان کي اھو hearڻ لاءِ ،“ رپورٽ شروع ٿي. ”پادري نن littleن boysوڪرن ۽ girlsوڪرين سان ريپ ڪري رھيا ھئا ، ۽ خدا جا ماڻھو جيڪي انھن جا ذميوار ھئا ، نه ر nothingو ڪجھ ڪندا ھئا. انهن اهو سid لڪائي ...ڏيو ... اصلي شيءِ نه هئي childrenارن جي مدد ڪرڻ ، پر اسڪينڊل کان بچڻ لاءِ.

جنهن لاءِ ، ٿامس گرووم ، بوسٽن ڪاليج جو پروفيسر الهولوجي ۽ مذهبي تعليم ، ۽ هڪ ا priوڻو پادري ، دي ڊيلي بيسٽ کي :ايو: ”اسان جو ادارو ۽ ان جا ا Howواڻ ايترو گهٽ ڪيئن ٿي سگھن ٿا نمائندگي ڪرڻ ۾ جيڪو اسان knowاڻون ٿا يسوع مسيح جي خوشخبري؟ ”

1،400 صفحن تي grandل جيوري رپورٽ تفصيلي طور تي غلط استعمال ڪئي. تشدد ۽ استحصال ۾ ، جيئن reportedايو ويو آھي واشنگٽن پوسٽ ، هڪ ستن سالن جو whoوڪرو جيڪو جنسي طور تي هڪ پادريءَ سان بدسلوڪي ڪري رهيو هو جنهن پوءِ هن کي چيو ته اعتراف تي و andو ۽ پنهنجي ”گناهن“ جو اعتراف ڪريو ، جنسي تعلق جي حوالي سان.

”boyيو boyوڪرو ،“ واشنگٽن پوزيشن t reportedايو ويو ”13 کان 15 سالن جي عمر ۾ بار بار ريپ ڪيو ويو هڪ پادريءَ پاران جيڪو bوڪرو جي پ backي تي ايترو سخت هي that لٿو جو هن کي ريڙهه جي هڏي تي سخت زخمي ٿي پيو. مقتول بعد ۾ دردناڪ دوائن جو عادي ٿي ويو ۽ وoseيڪ مقدار جي ڪري فوت ٿي ويو. پٽسبرگ ۾ ھڪڙو مظلوم مجبور ٿي ويو ننگا پوز ڪرڻ ، مسيح کي صليب تي بيھارڻ ، جڏھن پادرين کيس پولرائڊ ڪئميرا سان فوٽو ڪيا. پادرين boyوڪرو ۽ goldين کي سون جا ڪراس هار ڏنا ته انهن کي نشانو بڻايو و beingي ته غلط استعمال لاءِ ”تيار“ آهن.

توھان پڙھي theڏيو آھي خوفناڪ آرام ، ا earlierئين ۽ طاقتور سان گڏ بوسٽن گلوب پلٽيزر انعام ”اسپاٽ لائٽ“ ڪوريج پادريءَ جي غلط استعمال جي ، ان ۾ نيو يارڪ ٽائمز ڪوريج ، ۽ رپورٽون س aroundي دنيا مان. بدصورت اوتار. جنسي بدسلوڪي جا خوفناڪ نفسياتي اثر س lifetimeي زندگي گذارين ٿا — مايوسي ، فليش بيڪ ، ڏوھ ، صدمي کان پوءِ جو د stressاءُ ، مادي جو غلط استعمال ، پاڻ کي نقصان ، دماغ جي بي حسي ، خودڪشيون.

۽ ا yetا تائين ويٽيڪن ويگنن جو چڪر ل keepsائي رھيو آھي ، ماضي جي غلط استعمالن کي تسليم ڪري رھيو آھي ڪنھن اعلان يا ٽائيم ٽيبل سان ڪنھن بھترين س forاري لاءِ ھن نفرت کي روڪڻ لاءِ. اها ويٽيڪن جي درسي ڪتابن جي مواصلاتي حڪمت عملي آهي: ڪجهه غلطين کي تسليم ڪريو ، ر sayو سطحي سطح تي جواب ڏيڻ لاءِ ڪافي چئو ، ڪهاڻي کي پهرين صفحي کان پري رکڻ لاءِ ڪم ڪريو ، ۽ آخرڪار اهو دور ٿي ويندو. ڪاروبار معمول وانگر.

”جيتوڻيڪ اھو چئي سگھجي ٿو ته انھن مان اڪثر ڪيس ماضي جا آھن ، ان جي باوجود ، جئين وقت گذرندو پيو و weي ، اسان کي معلوم ٿيو آھي ته ڪيترن ئي متاثرين جي درد کي ،“ پوپ فرانسس تازو ئي چرچ جي اداري کي لکيو. ”اسان محسوس ڪيو آهي ته اهي زخم ڪڏهن به ختم نه ٿيندا ۽ اهي اسان کان زور ٿا گهرن ته انهن ظلمن جي مذمت ڪن ۽ هن ڪلچر کي ختم ڪرڻ جي قوتن ۾ شامل ٿين…“

شروعات ۾ ، پوپ فرانسس گرانڊ جيوري رپورٽ تي تبصرو ڪرڻ کان انڪار ڪيو ان جي بدران رسول بخش محل جي ھڪڙي ايڊريس ۾ سينٽ پيٽر اسڪوائر کي نظر انداز ڪندي ، ھن saالھايو سنتن ۽ آسمان بابت ، ۽ اتر اٽلي ۾ پل ٽٽڻ جي متاثرين لاءِ دعا. آئرلينڊ جي هڪ تازي سفر تي هن جا عوامي رايا ، پادرين جي بدسلوڪيءَ جو هڪ مرڪز ، سا equallyيا اتساهه ۽ حوصلا افزا هئا.

معاف ڪجو ، فرانسس ، پر اسان aالھائي رھيا آھيون ھڪڙي چرچ جي باري ۾ ، جيڪو عيسيٰ قائم ڪيو آھي چرواھن لاءِ ، بگھڙ نه ، مسيح جو لاش ھجڻ لاءِ ، نه ته بيلزبوب جو مجسمو. توھان ۽ ساٿي ڪارڊينل itو نٿا حاصل ڪري سگھو؟ حقيقت اها آهي ته اهي ظلم ۽ worldwideيا س worldwideي دنيا ۾ واقع ٿيا آهن هڪ چرچ ۾ جنهن جو بنياد آهي پاڪائي ، عاجزي ۽ پيار تي isل آهي دروازن کي بند ڪرڻ ۽ نئين سر شروع ڪرڻ جو سبب. پر اھو و armyندو ھڪڙي فوج کان ، وفادار پادرين ، بشپن ۽ ڪارڊينلز جي ھڪڙي ج andھ ، ۽ زوردار عوامي راءِ جو تقاضا آھي ته دستاويز ڪيل تبديليءَ جو مطالبو ڪن ، ماضيءَ جي گناھن جي گہرائيءَ کي پوري طرح تسليم ڪن ، ۽ اھو پٿر findوليو جيڪو روم ۾ غائب آھي.

مان تصور نٿو ڪري سگھان ته جنسي تشدد جي ذاتي وحشت ، پر مان سمجھان ٿو ڪجھ سطح تي ، جيئن لکين doيا ڪندا ، دماغ جي بي حسي ، جيئن مان ان سان معاملو ڪريان. جڏھن دماغ ناڪام ٿي و whenي ٿو ، جڏھن جسم جو ڪنٽرول پينل اڻ ل ٿي و ،ي ٿو ، جيئن اھو ڊيمنشيا ۾ آھي ، دماغ ۽ جسم سست رفتاريءَ جي ھڪڙي سلسلي ۾ وقت سان صحيح طريقي سان ڪم نٿا ڪري سگھن. انھيءَ کي رکو اسٽيرائيڊز جي ٽرڪ لوڊ تي ، ۽ توھان وٽ آھن ڪجھ خوفناڪ ، فوري طور تي نفسياتي اثر جنسي استحصال جا.

سينٽ پيٽر جي ڪرسيءَ مان چرچ ڪيئن ا deepلجي ويو هڪ بليڪ هول ۾؟ مارٽن لوٿر کي احساس ھو جڏھن ھن پنھنجي 95 ٿيسز 1517 جي پوسٽ ڪئي جرمني جي Wittenberg Castle چرچ جي دروازي ڏانھن. لوٿر ، ھڪڙو پادري ، جرمنيءَ جو الهامي پروفيسر ، ۽ پروٽسٽنٽ ريفارمشن ۾ ھڪڙي بنيادي شخصيت ، ڪيٿولڪ چرچ کي ڪيترن ئي بنيادن تي چئلينج ڪيو ، جن ۾ جنسي بدانتظامي ۽ مڪمل غفلت جي ناپاڪ فروخت ، سرٽيفڪيٽ شامل آھن عارضي سزا گھٽائڻ لاءِ خاندان ۽ پيارن جي عارضي سزا ۾. .

پر چرچ ۾ خرابيون تاريخون صدين تائين پھريون. سال 836 ۾ ، Aix-la-Chapelle جي ڪائونسل انڪشاف ڪيو ته اسقاط حمل ۽ ننantن icideارن جي قتل عام ڪنوينٽس ۽ خانقاہن ۾ ٿي رھيا آھن ته جيئن غير عالمگير علماءَ جي سرگرمين کي لڪائي سگھجي. چرچ جي ابتدائي ڏينھن ۾ جڏھن گھڻا پادري شادي شده ھئا ، الويرا جي ڪائونسل 305 ۾ پادرين ، انھن شادي شده ۽ اڪيلائيءَ واري ڪامل پاڪائيءَ لاءِ پادريءَ جي اصول کي سڏيو ، پادرين کي خدا جي ويجھو آڻڻ لاءِ. پر جيئن تاريخ ظاھر ڪري ٿي ، اھو چرچ جي اثاثن لاءِ قبضو ھو ، ۽ اھڙيءَ طرح دروازو کوليو پيڊوفائلز لاءِ س sick کان وestيڪ خراب طريقن سان. چرچ ھزار ورھيه پراڻو ھو جڏھن ھن باضابطه طور تي elي ليٽران ڪائونسل ۾ 1139 جي بردباريءَ جو نظم و ضبط اختيار ڪيو ، ۽ 1563 ۾ ڪائونسل آف ٽرينٽ جي reيهر تصديق ڪئي ، جيتوڻيڪ چرچ جو نظم و ضبط نه آھي ۽ پوپ طرفان ان کي ڪنھن به وقت رد ڪري سگھجي ٿو ، بشمول. هاڻي.

پوپ فرانسس ڪيترائي سال ا his پنھنجو عقيدو شريعت تي sharedايو جڏھن ھو بوينس آئرس جو آرڪ بشپ ھو ، ڪتاب ۾ درج ڪيو ويو آھي ، آسمان ۽ Onرتيءَ تي. هن چيو ته بردباري “نظم و ضبط جو معاملو آهي ، ايمان جو نه. اھو بدلجي سگھي ٿو ، “پر شامل ڪيو ويو ،” في الحال ، مان بردباري برقرار رکڻ جي حق ۾ آھيان. چون ٿا ته برائيءَ جا فائدا ۽ نقصان ھئا ، ھن نوٽ ڪيو ته اتي ناڪامين جي بدران صدين جو س experienceو تجربو ھو.

توھان بھتر ڪري سگھوٿا ، فرانسيس ، ۽ توھان کي محنت ڪرڻ جي ضرورت نھ آھي پنھنجي ابتدائي چرچ جي پنھنجن اeوڻن مان مٿي ا riseرڻ لاءِ ، جن ھڪڙي سرپينٽي ڪورس قائم ڪيو جيڪو ا continues تائين جاري آھي. و moreيڪ بڙن مان:

پوپ اسٽيفن VI ، جيڪو 896 ۾ اقتدار ۾ آيو ، پوپ فارموسس جي سڙيل لاش کي ڪmedڻ جو حڪم ڏنو ، پوپل پوشاڪ پهريل ۽ تخت تي وي trialو آزمائش کي منهن ڏيڻ لاءِ. اسٽيفن حڪم ڏنو ته لاش پوءِ dragڪيو و streetي گلي مان ۽ اssليو وiberي ٽبر نديءَ ۾.

1095 ۾ ، پوپ اربن II وٽ پادرين جون زالون غلامي ۾ وڪرو ڪيون ويون ، childrenارن کي ڏيو ويو.

پوپ اليگزينڊر VI ، جيڪو 1492 کان 1530 تائين خدمت ڪندو رهيو ، هڪ مالدار اسپانيئر جنهن مبينا طور تي پاپسي خريد ڪيو ، پنهنجي اثاثن کي حاصل ڪرڻ لاءِ حریف ڪارڊينلز کي قتل ڪيو ، ۽ پنهنجي فارغ وقت ۾ مالڪن ذريعي ڪيترن ئي fatارن کي جنم ڏنو.

manyيا ڪيترائي آهن. ھڪڙو گوگل ڪري سگھي ٿو. goodا نيڪي برائي کان comeاهر اچي سگھي ٿي جڏھن برائي جڙيل آھي؟ جيڪڏھن اسان کي جواب معلوم ھجي ھا ، اسان س allني کي خبر ھجي ھا ته ڪيترا ملائڪ پن جي مٿي تي ناچ ڪري سگھن ٿا. ڪيترن وانگر ، مون کي اھم س reformارن جي وڏي اميد ھئي جڏھن پوپ فرانسس کي چونڊيو ويو ھو ، پر ھو ل seemsي ٿو ھاڻي چرچ جي طاقت جي .انچي ۾. وقت tellائيندو ، پر ا smokeو دونھون yري ويو بادل. ھڪڙي گھڙيءَ ۾ جڏھن ڪيٿولڪ چرچ کي س need کان و needيڪ گھرجي ، چرچ آھي AWOL. شروعات ڪندڙن لاءِ ، پوپ فرانسس واپس ڪري سگھي ٿو ويٽيڪن جا ڪارا پردا ، پادرين کي اجازت ڏين ٿا شادي ڪرڻ جي ، ۽ عورتن کي مقرر ڪن مڪمل ڪلرڪي استحقاق سان. اھو چرچ ۾ بدسلوڪي کي روڪي نٿو سگھي ، پر اھو ھڪڙو اھم رڪاوٽ ھوندو.

لکي ٿو مارجري ايگن ، ھڪ ڪيٿولڪ ، چرچ جي س aboutارن بابت a ۾ بوسٽن گلوب ڪالمن ، ”اتي اچڻ جو مطلب آھي وڏيون س reformsارا. پر ھڪڙو چرچ جتي مرد ۽ عورتون طاقت حصيداري ڪن انھن ۾ ضرور ھجڻ گھرجي. ائين ناهي ته عورتون مڪمل آهن ، يقينا. پر مون کي ان ۾ ڪو شڪ ناھي ته ڪيٿولڪ عورتون چرچ ۾ طاقت سان ھزارين childrenارن کي پنسلوانيا ، بوسٽن ، آمريڪا ۽ س muchي دنيا ۾ ڏوهاري atorsاڙيلن کان بچائي ڏين ھا. ھتي آھي جيڪي عورتون تقريبا almost ڪڏھن به نٿيون ڪن: rapeارن سان ريپ ڪريو.

آمين!