Shouldا توھان کي اھو ڪرڻ گھرجي جيڪو Everyoneيو ڪري رھيو آھي؟

جڏھن ڪو فيصلو ڪري رھيو آھي ، اھو ھڪڙو عام تسلسل آھي ڏسڻ ۽ ڏسڻ لاءِ ته othersيا ا ڪري رھيا آھن. ان جي باوجود ، اھو اڪثر غير واضح آھي ته theا اھو رستو جيڪو ھر ڪو پ followingيان ڪري سگھي ٿو اھو اسان لاءِ پڻ سو آھي. آخرڪار ، ڪڏهن ڪڏهن ميڙ جي پ followingيان قابليت هوندي آهي - timesين وقتن تي ، اهو صرف پير صاحب جو د pressureاءُ آهي جيڪو اسان کي انingو ڪري ٿو.

othersين ڏانھن ڏسڻ ۽ ماڻھن جي پ followingيان ھجڻ جو رجحان سماجي سائنس پاران ڊگھي عرصي تائين مطالعو ڪيو ويو آھي. ان جي باوجود ، اهي نتيجا هميشه پنهنجو رستو نٿا اهين انفرادي فيصلا ڪندڙن ڏانهن. تنھنڪري ، اچو جائزو وون ته ماڻھو ميڙ جي مطابق --و آھن - ۽ ڪن حالتن ۾ اھو س goodو خيال آھي ان جي بدران توھان پنھنجو رستو وو.

تحقيق سماجي اصولن ، مطابقت ، ۽ Followingين جي پ Followingيان

شروع ڪرڻ لاءِ ، ماڻھو toين جي راءِ ڏانھن مائل ٿيندا آھن ، خاص ڪري جڏھن اھي غير يقيني ھجن ۽ lackين ذريعن کان معلومات جي گھٽتائي ھجي. ھن متحرڪ کي شرف (1937) جي ڪلاسيڪل ريسرچ جي مدد حاصل ھئي ، جنھن expوليو ته ڪيئن ماڻھوءَ جو تصور ھڪڙو غير واضح محرک influencedين جي راءِ کان متاثر ٿي سگھي ٿو. شيرف (1937) شرڪت ڪندڙن کان پ askedيو ته ھڪڙي نن lightڙي روشني ھڪڙي اونداھي ۽ بي گھر ڪمري ۾ ڏسو ۽ اندازو لايو ته ڪيتري روشني گھمي ٿي. حقيقت ۾ ، بهرحال ، روشني ڪڏهن به منتقل نه ٿي آهي - پر جنهن طريقي سان اسان جو تصور ڪم ڪري ٿو ان صورتحال ۾ حرڪت جو ممڪن دوکو ڏئي ٿو (جنهن کي آٽوڪينيٽڪ اثر چئجي ٿو). ھن غير يقيني ۽ مبهم تصوراتي صورتحال ۾ ، شيرف (1937) ڏ thatائين ته ماڻھو othersين جي راءِ جي اثر جي لحاظ کان بلڪل حساس ھئا جڏھن فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا ھئا ته روشني ڪيتري ھلندي. اھو خاص طور تي سچ ھو جڏھن انھن othersين دعويٰ ڪئي ھئي ته و moreيڪ يقينن انھن جا رايا پڻ.

بدقسمتيءَ سان ، اھو اثر ر endو ختم نٿو ٿئي غير واضح ۽ غير يقيني حالتن سان. اھو و individualsائي ٿو ماڻھن جي پ followingيان ماڻھن ڏانھن ، جيتوڻيڪ جڏھن اھي صاف ڏسي سگھن ته othersيا غلط آھن. اھو پھريون جائزو ورتو ويو اسچ (1955) پاران ، جنھن شرڪت ڪندڙن کان پ askedيو ته ھڪڙي چونڊ ڪن مختلف لائينن جي ڪجھ چونڊن مان جيڪا ميچ ڪري ٿي ھڪڙي exampleئي مثال واري لائين سان. هڪ باضابطه نقطي نظر کان ، ڪم آسان هو - جيئن ته صحيح چونڊ جنهن جون لائينون اصل ۾ هڪ toئي سان ملندڙ جلندڙ هيون ، اهو واضح هو. ان جي باوجود ، جڏھن شرڪت ڪندڙ individualsين ماڻھن جي چواري غلط جواب ڏئي رھيا ھئا ، اھي اڪثر تسليم ڪندا ۽ غلط انتخاب پڻ ڪندا. اھڙيءَ طرح ، جڏھن به صحيح انتخاب صاف آھي ، ۽ othersيا doingا ڪري رھيا آھن غلط آھي ، اھو پير صاحب جو د pressureاءُ ا stillا تائين اسان کي پاڻ تي شڪ ڪرڻ ۽ ميڙ جي پيروي ڪرڻ جو سبب بنائي سگھي ٿو.

اھو thatو آھي ته اسان مجبور آھيون ماڻھن جي پيروي ڪرڻ لاءِ ، جيتوڻيڪ جڏھن اھو معقول طور واضح ھجي ته اھي غلط آھن؟ و recentيڪ تازي تحقيق مطابق ، اسان ر simplyو انھيءَ طريقي سان وائرڊ ٿي سگھون ٿا. خاص طور تي ، اھي سماجي اثر اصل ۾ تبديل ڪري سگھن ٿا اسان جا تاثرات ۽ يادون (ايڊيلسن ، شارٽ ، ڊولان ، ۽ دوداي ، 2011). تنھنڪري ، بجاءِ choiceاڻي واڻي غلط انتخاب ڪرڻ جي صرف پير صاحب جي د pressureاءَ جي مطابق ، othersين جو اثر اصل ۾ تبديل ٿي سگھي ٿو جيڪو اسان ڏسون ٿا صحيح انتخاب جي طور تي ۽ ياد ڪريو صحيح شيءِ حقيقت کان پوءِ. ان کان سواءِ ، اسان وٽ ٿي سگھي ٿو ر herو ”dingاھڻ وارا دماغ“ تعمير ٿيل حصن سان جيڪي اسان جي سماجي صف بندي جي نگراني ڪن ٿا ۽ اسان کي س feelو محسوس ڪن ٿا جڏھن اسان به ميڙ جي پيروي ڪريون ٿا (شمائي-تسوري ، ساپورٽا ، مارٽن-الپر ، ۽ گويٽس ، 2019).

خوش قسمتيءَ سان ، ھن اثر ۾ پڻ س pointsا نقطا آھن. ڪيترين ئي صورتن ۾ ، گروپ جو فيصلو ڪرڻ ماڻھن جي مدد ڪري سگھي ٿو پنھنجي ذاتي نگاھ کان lookاھر ڏسڻ ۽ و moreيڪ عقلي فيصلا ڪرڻ (فھر ۽ ارلنبسچ ، 2011). ويڪ ، پرو سماجي ۽ پرهيزگاريءَ وارا رويا متاثر ٿي سگھن ٿا ۽ شيئر ڪري سگھجن ٿا اھڙي مطابقت جي ذريعي (نوڪ ، اونگ ، مورلي ، مچل ، ۽ زڪي ، 2016).تنھنڪري ، ڪڏھن ڪڏھن ميڙ جي پ followingيان ماڻھن کي مدد ملندي آھي ۽ بھترين فيصلا ڪرڻ ۾.

فيصلو ڪرڻ ته Followا ميڙ جي پيروي ڪرڻي آھي

مٿي ڏنل کي ، جڏھن ڪو فيصلو ڪري رھيو آھي ، اھو ضروري آھي ته غور ڪيو و whetherي ته othersين جي پ followingيان ھلڻ س aو خيال آھي - يا ان جي بدران توھان کي گمراھ ڪري رھيو آھي. ڪجھ سادو قدم توھان جي مدد ڪري سگھن ٿا ان کي سمجھڻ ۾.

1. رکو ۽ سوچيو. Getڏي وڻ byا جيڪو everyoneيا ڪري رهيا آهن اڪثر ڪري هڪ جذباتي ۽ بي فڪر عمل. اسان ر simplyو ان جي تعميل ڪري رھيا آھيون weو جو اسان ڪافي attentionيان ۽ ڪوشش نه ڏني آھي ڪنھن otherئي آپشن تي غور ڪرڻ لاءِ. ان جي باوجود ، جڏھن ڪيترائي فيصلا ڪري رھيا آھن ، اتي عام طور تي وقت آھي ته روڪيو ۽ اختيارن بابت و moreيڪ احتياط سان سوچيو. تنھنڪري ، جيستائين توھان ھنگامي صورتحال ۾ نھ آھيو ۽ فوري طور ھر ڪنھن جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آھي ويجھي نڪرڻ ڏانھن ، اھو ھڪڙو س ideaو خيال ٿي سگھي ٿو و switchيڪ rateاڻي thinkingجھي سوچڻ واري عمل ڏانھن ، ر ratherو پنھنجي ابتدائي رد عمل سان وڻ جي.

2. س allي معلومات ڏسو. جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي ، اسان othersين جي راءِ کي toوليندا آهيون جڏهن اسان غير يقيني آهيون ، جڏهن اسان وٽ فيصلا ڪرڻ لاءِ ڪافي معلومات نه هوندي آهي ، ۽ جڏهن چونڊون اسان لاءِ واضح نه هونديون آهن. ان جي باوجود ، و objectiveيڪ معروضي حقيقتون ، شماريات ، ماپون ۽ ا alsoياس پڻ آهن امڪاني فيصلا ڪرڻ واري معلومات جا ذريعا-جيئن اسان جا پنهنجا تاثرات ، ذاتي ضرورتون ، ۽ اخلاق ۽ قدر. تنھنڪري ، ان کان علاوه جيڪي otherيا ماڻھو ڪري رھيا آھن ، انھن مقصد ۽ انفرادي ذريعن تي پڻ غور ڪريو. بلڪل صاف ، جيڪڏھن حقيقت جي indicatesاڻ ظاھر ڪري ٿي ته ھڪڙو انتخاب س notو ناھي ، ۽ اھو توھان لاءِ ذاتي طور تي خراب آھي ، پوءِ ميڙ جي پ followingيان ھلڻ س goodو خيال ناھي. آخرڪار ، جيئن مائرون چوندا هئا ، ”صرف ان ڪري ته everyoneيا س everyoneئي هڪ پل تان ٽپو ڏيندا آهن ، ان جو مطلب اهو ناهي ته توهان کي به گهرجي.“

3. خاص صورتحال تي غور ڪريو. ڪجھ چونڊون ۽ فيصلا ڪرڻ جون حالتون و individualيڪ انفرادي آھن ، جڏھن ته moreيا و moreيڪ سماجي آھن. سا Similarlyئي طرح ، ڪڏھن ڪڏھن اسان جا مقصد بھتر ٿي ويندا آھن گروپ سان ملائڻ سان ، جڏھن otherين موقعن تي اھو اڪيلو و mightڻ و moreيڪ ڪامياب ٿي سگھي ٿو. مجموعي طور تي ، اسان اڪثر توازن رکون ٿا انھيءَ وچ ۾ جيڪو پنھنجي لاءِ بھترين آھي ۽ جيڪو othersين لاءِ بھترين آھي - انفرادي فيصلن سان ھڪڙي طرف جھڪيل. تنهن ڪري ، اهو ضروري آهي ته خاص صورتحال تي غور ڪجي. thisا ھي ھڪڙو انفرادي انتخاب آھي ، يا اھو involveين کي شامل ڪري ٿو؟ youا توھان کي گھرجي گروپ سپورٽ ڪنھن خاص مقصد لاءِ ، يا achieveا توھان حاصل ڪري سگھوٿا ھي پنھنجي طرفان؟ جيڪڏھن توھان وٽ ڪافي haveاڻ آھي ته توھان پنھنجو واضح انتخاب ڪري سگھوٿا ، ۽ توھان کي گروپ جي منظوريءَ جي ضرورت نھ آھي ، ته پوءِ توھان شايد پنھنجو دماغ toاھڻ چاھيو ٿا. جيڪڏھن توھان ذاتي طور تي غير يقيني آھيو ، يا توھان کي othersين جي مدد جي ضرورت آھي ڪجھ ڪرڻ لاءِ ، پوءِ othersين جي راءِ کي غور ۾ و mightڻ شايد ھڪڙو س ideaو خيال آھي.

4. multipleوليو گھڻن تناظر. شين کي ڏسڻ جو هڪ طرفو طريقو اڪثر ڪري طرفدار ۽ ناقص فيصلا ڪرڻ جو سبب بڻجي ٿو. تنھنڪري ، اھو عام طور تي ھڪڙو س ideaو خيال آھي توھان جي چونڊن ۽ فيصلن جو جائزو و multipleڻ ڪيترن ئي تناظرن مان. سا Theيو ئي سچ آهي followingين جي راءِ جي پيروي ڪرڻ لاءِ پڻ. جيتوڻيڪ ٿي سگھي ٿو اھو محسوس نه ڪري سگھي انھيءَ وقت ، خاص طور تي جديد دور جي ميڊيا ڪوريج ۽ سوشل نيٽ ورڪنگ ۾ ، ”ھر ڪو“ اھو نه ڪري رھيو آھي - جيڪو به ”اھو“ آھي ، جنھن تي توھان غور ڪري رھيا آھيو. ڏنو ويو آھي ، ان کان ا you جو توھان مشوري تي عمل ڪريو يا ماڻھن جي ڪنھن خاص گروپ جي چونڊ ، اھو ٿي سگھي ٿو س ideaو خيال ته ڏسو peopleا ماڻھن جا groupsيا گروپ ڪري رھيا آھن يا چونڊڻ به (خاص ڪري جيڪڏھن اھي و goingي رھيا آھن مخالف طرف). حقيقت ۾ ، اسان گهڻو ڪري و learnيڪ سکي سگھون ٿا ماڻھن کان چونڊون ڪرڻ جي برعڪس اسان جي يا اسان جي ترجيح گروپ جي ، خاص طور تي امڪاني ھي downين طرفن جي چونڊن بابت جيڪي اسان نه ڏسي سگھون ٿا. تنھنڪري ، جيڪڏھن توھان کي ضرورت آھي ته othersين ڏانھن helpاڻ ڏيو مدد مهيا ڪرڻ لاءِ ڪنھن خاص چونڊ يا فيصلي بابت ، پوءِ اھو مدد ڪري سگھي ٿو ماڻھن کي differentولڻ ۾ ڪجھ مختلف راين سان ، پنھنجي اختيارن کي انھن جي وچ ۾ ، ۽ اھو معلوم ڪريو ته توھان لاءِ ڪھڙو بھترين ڪم ڪندو. .

2019 Jeremy S. Nicholson پاران ، M.A. ، M.S.W. ، Ph.D. س rights حق محفوظ آهن.

ايڊلسن ، ايم ، شارٽ ، ٽي. ، ڊولان ، آر جي ، ۽ دودي ، يو. (2011). ميڙ جي پيان: دماغي ذخيرو ڊگھي عرصي واري يادگيري مطابقت. سائنس ، 333(6038), 108-111.

Fahr ، R. ، ۽ Irlenbusch ، B. (2011). ڪير پ followsيان ٿو ميڙ- گروپس يا فرد ؟. جرنل آف اقتصادي رويي ۽ تنظيم ، 80(1), 200-209.

نوڪ ، اي سي ، اونگ ، ڊي سي ، مورلي ، ايس اي ، مچل ، جي پي ، ۽ زڪي ، جي. (2016). سماجي سماجي مطابقت: سماجي ريتن رسمن ۽ همدرديءَ کي عام ڪري ٿو. شخصيت ۽ سماجي نفسيات جو بليٽن ، 42(8), 1045-1062.

شماي-ٽوري ، ايس جي ، ساپورٽا ، اين. ، مارٽن-الپر ، آئي زيڊ ، ۽ گويٽس ، اي. زيڊ (2019). هيڊنگ دماغ: سماجي جوڙجڪ لاءِ هڪ بنيادي اعصابي ميکانيزم. سنجيدگي واري سائنس ۾ رجحانات ، 23, 174-186.

شيرف ، ايم (1937). هڪ تجرباتي نقطه نظر جي مطالعي لاءِ. سماجيات ، 1, 90-98.