موزارٽ ۽ ڪوشش جو تضاد

ھي بلاگ پوسٽ گڏيل طور تي لکيو ويو ھو Joachim Krueger ، Tanushri Sundar ، Erin Gresalfi ، ۽ Anna Cohenuram پاران.

”دنيا ۾ ڪا به شيءِ لائق يا ڪم ڪرڻ جي لائق ناهي جيستائين ان جو مطلب آهي ڪوشش ، درد ، ڏکيائي ... مون پنهنجي زندگيءَ ۾ ڪڏهن به هڪ انسان تي حسد نه ڪيو آهي جيڪو آسان زندگي گذاري. مون گھڻن ماڻھن تي حسد ڪيو آھي جيڪي مشڪل زندگي گذاريندا ھئا ۽ انھن جي س ledي اواڻي ڪندا ھئا. -ٿوڊور روزويلٽ (”تعليم ۾ آمريڪي نظريات ،“ 1910)

ڪوشش ۽ ڪاميابي جي وچ ۾ تعلق تضادن سان ريل آھي. ”ڪوشش جو تضاد“ آھي ڪوشش جي معمولي اثرن ۽ محنت جي ڪمن کي چونڊڻ جي انفرادي ترغيبن جي وچ ۾ اختلاف (Inzlicht et al. ، 2018). جڏهن ته روايتي معاشي ماڊلز ڪوشش کي هڪ قيمت سمجهن ٿا ، ڪوشش پاڻ ئي حاصل ڪري سگهي ٿي حاصل ڪيل نتيجن جي قيمت يا موروثي طور تي ثواب ڏيندڙ. غور ڪريو ، مثال طور ، آخري youيرو جڏھن توھان پڙھيا خوشيءَ لاءِ يا لطف اندوز ٿيو شطرنج جي گھربل راند مان. اھڙو مزو ظاھر ڪري سگھي ٿو ”شعور جي ضرورت“ جي تسڪين ، ظاھر ڪندڙ سوچ ۾ مشغول ھجڻ جو ھڪڙو رجحان. (Cacioppo et al. ، 1996).

ڪوشش جو تضاد و beyondي ٿو نفس کان اهر. مثال طور ”آئس بالٽ“ چئلينج ، مثال طور ، ڊرامائي طور تي تيز ڪيو ايميوٽروفڪ ليٽرل اسڪليروسيز ريسرچ جي رفتار (als.org). شرڪت ڪندڙن پنھنجي سرن تي منجمد پاڻيءَ جا cketڙا اedلائي ALڏيا ، ALS تنظيمن کي عطيا ڏنا ، ۽ پنھنجن ساٿين کي به ائين ڪرڻ جي ترغيب ڏني. هي عمل ۾ شهادت جو اثر آهي. جيترو و weيڪ اسان برداشت ڪريون ٿا ھڪڙي خيراتي مقصد لاءِ ، و moreيڪ اسان عطيو ڪريون ٿا. ۽ moreيا و sufferيڪ sufferيا تڪليف ڪن ٿا خيراتي مقصد لاءِ ، و moreيڪ اسان عطيو ڏيون ٿا (اوليوولا ۽ شافير ، 2018). ڪوشش جي پاراڊڪس جي ھيءَ وا extension othersين ڏانھن و addsائي ٿي ڪوشش جي قدر جي رشتن ۾ نواڻ ۽ ھڪڙو دلچسپ سوال اٿاري ٿو. weا اسان ترجيح ڏيون ٿا otherين ماڻھن جي نتيجن کي محنت سان ڪمائڻ لاءِ.

وجداني جواب آهي ”ها“. اسان چاھيون ٿا ته ماڻھو ڪم ڪن انھن جي ڪاميابين لاءِ ، تنھنڪري اسان انھن کي رکون ٿا اعليٰ معيار جي ڪوشش جي نظرين تي. وولف گينگ اماديوس موزارٽ جو افسانوي قتل سندس حریف انتونيو ساليري پاران ھن واقعي سان الھائي ٿو. جيتوڻيڪ موزارٽ غالبا died ھڪڙي بيماريءَ سبب فوت ٿي ويو (بورووٽز ، 1973) ، ساليري جو تصور حسد قاتل جي طور تي صدين تائين سامعين کي متاثر ڪيو آھي. تنقيدي طور تي مimedيل فلم ۾ اماديوس (1984) ، پرھيزگار ساليري پنھنجي ايمان سان جدوجھد ڪري ٿو ، اھو سمجھڻ کان قاصر آھي ته خدا musicalو ڏيندو ھڪڙو نابالغ ۽ ڪڏھن ناپسنديده toوڪرو کي موسيقي جو ذوق. موزارٽ جو تحفو تمام آسانيءَ سان اچي ٿو ، ساليري افسوس ڪري ٿي. هن اهو ڪمايو ناهي. ساليري کي تڪليف آهي هڪ سوال جي ذريعي اسان س allني وٽ ، ڪنهن موقعي تي ، پاڻ کان پ askedيائون: جيڪڏهن اهڙو تحفو موجود آهي ، ته اهو مون کي notو نه ڏنو ويو؟

عجيب حسد جي ھيءَ داستان رھي ٿي becauseاڪاڻتہ اھو گونججي ٿي. پيدائشي قابليت ذريعي ، خوبيون ۽ حيرت انگيز ڪوشش ۽ حاصلات جي وچ ۾ لاverاپا ٽوڙي andڏيو ، ۽ اھڙي طرح غير تسلي بخش عظمت جا ظاھر ڪن ٿا پيچيده رد عمل انھن مان جيڪي حصيداري نٿا ڪن سا giftيا تحفا.

ميوزڪ ۽ موزارٽ کان متاثر ٿي ، اسان constructedين جي ڪوششن جي قيمتن کي ماپڻ لاءِ ھڪڙو مثال اھيو. اسان nineاھيا آھن 9 مختلف ڪوشش جا نتيجا ariاھڻ جي منظرنامن جي ٽن سطحن کي عبور ڪندي (س ،و ، شاندار ، عالمي ڪلاس) ھڪڙي musicalاھيل موسيقيءَ جي اوزار ۾ ، ميلانو ، مشق جي ڪلاڪن سان (1 ڪلاڪ ، 5 ڪلاڪ ، 8 ڪلاڪ ھڪڙو ڏينھن). ڊزائين مٿي ڏنل شڪل ۾ ڏيکاريل آھي. اسٽڊي 1 ۾ ، اسان جواب ڏيندڙن کان پ askedيو ته اھي پنھنجي لاءِ ڪوشش جي نتيجن واري منظرنامي کي درجه بندي ڪن ، ۽ اسٽڊي 2 ۾ اسان انھن کان پ askedيو ته ڪوشش جي نتيجن واري منظرنامي کي بي ترتيب ساٿي جي درجه بندي ڪن. اسان پيشنگوئي ڪئي آھي ته مطالعو 1 ۾ جواب ڏيڻ وارا گھٽ ڪوشش ۽ اعليٰ ڪاميابين جي شرطن کي ترجيح ڏيندا قيمت جي لحاظ کان ، ۽ اسان ا predڪٿي ڪئي آھي ته مطالعو 2 ۾ جوابدار ڪوشش ۽ ڪاميابي جي وچ ۾ مضبوط تعلق ڏيکاريندا ، جن ۾ ”ڪوشش سان حاصل ڪيل“ حالتون س preferred کان و preferredيڪ ترجيح ھونديون. .

نتيجا - ھي below ڏنل شڪل ۾ ڏيکاريا ويا آھن - حاصل ڪيا ويا شاگردن کان خوشيءَ جي ڪورس ۾. selfئي پاڻ ۽ othersين لاءِ ، جواب ڏيڻ وارن ترجيح ڏني گھٽ مشق جو وقت ۽ و increasedائي خوبي. ھي ingsوليا آھن ھڪڙي معياري سيڙپڪاريءَ جي طور تي ڪوشش جي معياري اثرن سان. جيتوڻيڪ اسان انھيءَ خيال کي تفريح ڏني ته ڪوشش جو تضاد ظاھر ٿيندو مطالعو 1 ۾ ، اسان صحيح ا predڪٿي ڪئي ھئي ته ھڪڙو انتھائي ، يعني ڪوشش کان مخالف ، نظريو غالب ايندو. جيتوڻيڪ ڪوشش روايتي طور تي ڪاميابي جو ھڪ اندروني سبب سمجھيو و Weي ٿو (Weiner ، 1985) ، اسان جو نمونو ڪوشش ڪري ٿو ھڪڙي choiceاهرين پسند جي طور تي. اھڙيءَ طرح ، ھڪڙي جواب ڏيڻ واري جي ڪوشش جي چونڊ جو امڪان ر onlyو ھڪڙو ضعيف اثر ھو پنھنجي باري ۾ جذبات تي ، ۽ جواب ڏيندڙن کي ملي سگھي ٿو محدود ذاتي فائدو ضرورت کان و effortيڪ ڪوشش ڪرڻ ۾. مطالعو 1 اھڙيءَ طرح انھيءَ خيال جي تصديق ڪري ٿو ته ڪوشش ھڪ قيمت آھي ميلانو تمثيل.

ڪوشش جو تضاد پيدا ٿئي ٿو جڏهن مطالعو 1 جي ڊيٽا جو مطالعو 2 جي ڊيٽا سان ڪيو و Weي ٿو. اسان س he کان وdيڪ حيرت انگيز منظر (1 ڪلاڪ ، ورلڊ ڪلاس) کي پاڻ ۽ otherين متعلق ترجيحن جي وچ ۾ هڪ نظرياتي مقابلي طور سمجهيو. هڪ ويلچ twoه نمونا t- ٽيسٽ ڏيکاريو ته 222 شرڪت ڪندڙ سيلف ريٽنگ گروپ ۾ ( ايم = 1.57 ، SD = 1.65) comparedين ريٽنگ گروپ ۾ 109 شرڪت ڪندڙن جي مقابلي ۾ ( ايم = 2.45 ، SD = 2.51) ھڪڙي اھم مضبوط ترجيح ھئي دنيا جي درجي جي حيثيت لاءِ 1 ڪلاڪ جي مشق جي س he کان ويڪ سنجيده منظر لاءِ ، t ( 155.294) = 3.37, ص 0.01, ڊي = 0.42.

lowنهي مطالعي ۾ گھٽ ڪوشش جي ڪاميابي کي ترجيح ڏيڻ جي باوجود ، جواب ڏيڻ وارا و moreيڪ مائل ھئا ته چونڊڻ لاءِ گھٽ ۾ گھٽ قيمتي شارٽ ڪٽ پاڻ لاءِ بجاءِ صوابديدي پير جي. ڊيٽا suggestائي ٿي ته اسان ڪجھ آھيون ، پر ظاھر ناھيون ، بخيل آھي تڪڙي ڏات جي تحفي سان. اسان ڪوشش ڪرڻ چاھيون ٿا ته اسان جي ساٿين جي ڪاميابي جو ذريعو بڻجن. ڇو؟

شايد ، ساليري وانگر ، اسان حيران ڪندڙ ڏاتن کان محتاط آھيون. محنت ڪري ٿي هڪ حاصلات ظاهر ٿئي ٿي attainئي قابل ۽ مستحق. اسان پڻ ناراض ٿي سگھون ٿا ته اسان اھي ناھيون جن کي عطا ڪيو ويو آھي بي مثال ذھنيت سان. ھن نقطه نظر سان ، ڊيٽا ظاھر ڪري ٿو ھڪڙي غير جانبدارانه تعصب انصاف ۾. جيڪو اسان لاءِ مناسب آھي اھو ان کان و valuableيڪ قيمتي آھي جيڪو othersين لاءِ مناسب آھي (Messick & Sentis ، 1978) ، جئين اسان پاڻ کي سمجهون ٿا انھن اصولن کان جيڪي سماج تي حڪومت ڪن ٿا.

۽ ساليري وانگر ، جيڪو موزارٽ جي جوش جي تعريف نه ڪري سگهيو ، اسان خراب اندازي لاءِ حساس آهيون. اسان پاڻ تي رکيل خرچن جو اندازو لايو (وولفسن ۽ سالانڪ ، 1977) ۽ othersين تي رکيل خرچن کي گھٽ سمجھو (Wirtz et al. ، 2004). محنت ڪرڻ و dishڻ کان و dishيڪ آسان آھي. متبادل طور تي ، اسان خرچن جو صحيح اندازو ل mayائي سگھون ٿا پر سخت محنت ڪندؤ انھيءَ تاثر کي برقرار رکڻ لاءِ ته اسان پنھنجي ساٿين کان وierيڪ خوش آھيون (ڪروگر ، 2021).

جي ميلانو ويگنٽ ڪوشش جي تضاد ۾ اضافو ڪري ٿو. othersين جي ڪاميابين جو جائزو و Inڻ ۾ ، اسان ڪوشش جو قدر ڪريون ٿا becauseو ته اھو ھڪڙي قيمت آھي. محنت جو فريب ، ل seemsي ٿو ، ٿي سگھي ٿو اسان کي خوش ڪري.