جذبات جي گودام: سسٽم جو خاتمو

مواد

• اهم نقطا

اهم نقطا

• انساني جذبات حسد ، ناراضگي ، ڏوھ ، ۽ شڪرگذاري سوين ھزارين سالن کان و fي بئنڊن کي اھڻ ۾ اري.
• ھي جذبات ڪم ڪري رھيا آھن ھڪڙي سسٽم جي طور تي جنھن برابري ۽ تعاون کي فروغ ڏنو ۽ لالچ کي قابو ۾ رکيو.
• اسان وٽ ا stillا تائين آھن اھي جذبات ، پر ماحول جنھن ۾ اھي موجود آھن ھاڻي گھڻو مختلف آھن ، ۽ اھي ھاڻي ڪم نھ ڪندا ھڪڙي مربوط نظام جي طور تي.

جذبات تي پوسٽن جي اسان جي سلسلي ۾ ، اسان ڏيکارڻ جي ڪوشش ڪئي آھي ته ڪجھ جذبات - خاص طور تي حسد ، ناراضگي ، ڏوھ ، ۽ شڪرگذاري - اھم ڪردار ادا ڪيو سماجي رشتن کي منظم ڪرڻ ۾ ، تعاون کي و promotingائڻ ۽ اسان جي آبائي ماحول ۾ ايڪتا برقرار رکڻ ، ۽ whyو اھي سا emotionsيا جذبا ھاڻي ڪونھ ھلي رھيا آھن ا function جو ڪم. سبب صاف آھي: سماجي ماحول گھڻو تبديل ٿي ويو آھي. جئين ارتقائي نفسيات دان جان ٽوبي لکي ٿو (2020) ، ”جديد انسان وسيع وسيع ميدانن ۾ رهن ٿا اربين ماڻهن جي وچ ۾ رابطي جي ، جڏهن ته اسان جي صورتحال جي نمائندگي جا نظام designedاهيا ويا آهن ابن ڏاڏن جي پيدائش واري دنيا کي شامل ڪرڻ سان.

ان کان ا Before جو جسماني ۽ سماجي ماحول تبديل ٿي و theي انساني انتھڪ جي انتھائي ڪارروائيءَ سان ، جذبات ھڪڙي نظام طور ڪم ڪري رھيا آھن. ھڪڙي جذبي کي متحرڪ ڪرڻ affectedين جي آپريشن کي متاثر ڪيو. گڏجي انهن رويي کي حدن ۾ رکيو ، حد کان پري جيڪي بئنڊ جي جيئري رهڻ جي صلاحيت کي خطرو ڪري سگھن ٿا. اھو ھو ، ھڪڙو آمريڪي چئي سگھي ٿو ، چيڪ ۽ بيلنس جو ھڪڙو نظام.

اسان ڏسي سگھون ٿا ته ھي سسٽم ڪيئن ڪم ڪري ٿو جيڪڏھن اسان ڪجھ جذبات کي جوڙيون ٿا:

• جيڪڏھن توھان ڏا enا حسد ڪندڙ يا لالچي ھئا ، توھان کي امڪان محسوس ٿي رھيو ھو ته ڏوھه محسوس ڪندا ۽/يا ڪاوڙ جو سامھون ايندا.
• جيڪڏھن توھان ڪافي شڪرگذار نه ھئا ، توھان کي امڪان محسوس ٿي رھيو ھو ته ڏوھه محسوس ڪيو ۽/يا ڪاوڙ جو سامھون ٿيو.
• جيڪڏھن توھان محسوس ڪيو آھي تمام گھڻو ڏوھ يا تمام گھٽ حسد ، يعني ، جيڪڏھن توھان تمام گھڻو خودڪشي ڪري رھيا آھيو ، توھان خطري ۾ پئجي ويا آھيو پنھنجي وسيلن جو حصو نه وڻ سان.

جذبات جي ھن سيٽ مدد ڪئي برابري پيدا ڪرڻ ۾ ۽ گڏوگڏ تعاون جيڪو بقا لاءِ ضروري ھو.

اسان جو شڪار ۽ گڏ ڪرڻ جا ابا ڏاڏا ھن نظام کي س aroundي دنيا ۾ وي ويا ، پر جڏھن جذبات زنده رھيا ، انھن جو ضابطو ڪم نه ڪيو. زراعت ۽ ان جا ساٿي مسافر - نجي ملڪيت ، عدم مساوات ، ڪلاس ۽ ذاتون ، قومون ، بادشاھ ، قانون ، سيڙپڪاري ، دير سان خوشي - نظام کي ي ڏيو.

حسد برابريءَ کان خالي ڪيو ويو ۽ ناراضگيءَ کي وايو ويو. جيڪڏھن ڪنھن کي توھان کان ويڪ ھجي ھا ، اتي ٿورو يا ڪجھ به نه ھو ته توھان ان بابت ڪري سگھوٿا. ناانصافي بابت ناراضگي جو اظهار ڪرڻ ڪو به سو نه ڪيو. جيڪي توھان کان ويڪ آھن اھي عام طور تي توھان کان و powerfulيڪ طاقتور ھوندا آھن ، تنھنڪري عدم اطمينان جو آواز بلند ڪرڻ خطرناڪ ٿي سگھي ٿو. اھو اڪثر سمجھدار ھو ڪاوڙ کي دressائڻ لاءِ ، matterلي ڪيترو به سچو ھجي ، جيڪو ناراضگي ۽ مايوسيءَ جو سبب بڻيو.

تنوع - سياسي ، مذهبي ، نسلي - عام اتفاق کي تبديل ڪيو جيڪو ويجهي جينياتي تعلق ۽ گڏيل مفادن جي نتيجي ۾. ڪنهن جي ڪاوڙ جي ”صداقت“ ڪنهن جي وابستگي تي منحصر ٿي آئي. پرجوش سياسي ۽ مذهبي ا leadersواڻن شروعاتي learnedاڻ حاصل ڪئي ته ڪيئن پنھنجي تقرير کي نيڪ آوازن واري ڪاوڙ سان متاثر ڪن.

نتيجو اھو ٿي سگھي ٿو جنھن کي سڏيو و “ي ”صداقت جا تضاد“ جنگيون ۽ ناقابل بيان تشدد ھئا جيڪي ا gone تائين جاري ۽ ساري آھن. جن ماڻھن 6 جنوري تي يو ايس ڪئپيٽول تي حملو ڪيو انھن محسوس ڪيو ته انھن جو ڪاوڙ نيڪ آھي ، جيتوڻيڪ اھو بي سبب زخمي ۽ موت جو سبب بڻيو ۽ وڏي سماج پاران مذمت ڪئي وئي.

ا Today ، ھڪڙو ا stillا تائين ڏسي سگھي ٿو ته ڪيئن گھٽ ۾ گھٽ ھڪڙو جذبات ارتقا جي ذريعي toاھيو ويو ھو ڪم ڪرڻ لاءِ. خوش خاندانن ۾ تحفا ا stillا تائين پيدا ڪن ٿا شڪرگذاري ۽ هڪ تڪرار حاصل ڪرڻ لاءِ. مٽا سٽا پيدا ڪري ٿي ۽ مضبوط ڪري ٿي بندن کي. جيڪڏھن ڪنھن ماڻھوءَ کي محسوس ٿئي ٿو ۽ ڪاوڙ ڏيکاري ٿو ، ڪاوڙ غالبا cause سبب ٿي سگھي ٿي ”مجرم“ يا گروھ کي اصلاحي ڪارروائي ڪرڻ جو. بدقسمتيءَ سان ، ا families ڪيترائي خاندان ڊويزنن ۾ ورتل آھن ۽ ھن عمل مان فائدو نٿا ون.

شڪر ۽ ڪاوڙ جي اصل شڪل ۽ فنڪشن ا stillا تائين قابل فهم آھن ، پر ڏوھ کي رد ڪيو ويو آھي س beyondاڻڻ کان اھر. ڏوهن جو تجربو ڪرڻ جا موقعا تيزيءَ سان و expandedيا آهن جيئن ته مذهب پيدا ڪن ٿا و everيڪ پابنديون ۽ رياستون everاهينديون آهن و moreيڪ قانون ، انهن مان ڪيترن جو واسطو ناهي تعاون سان. جرم ماڻهن کي قطار ۾ رکي ٿو ، پر آخر whatا لاءِ؟ گهڻو ڪري حقيقي مقصد هوندو آهي چرچ يا رياست جي اختيار کي برقرار رکڻ ، ۽ اصل اثر شرم پيدا ڪرڻ آهي.

ا Alreadyي ئي ، يوناني ۽ رومن زمانن کان ، سماج منظم نه ھو انھيءَ طريقي سان جيڪو emotionalاھيو ويو جذباتي رد عمل مفيد ۽/يا مناسب. اسٽوڪس لاءِ ، مثال طور ، جذبات تي ڪنٽرول ٿيڻ زندگيءَ جي حقيقي مقصد جي راھ ۾ رڪاوٽ ھو ، جنھن کي رھڻو ھو ”نيڪيءَ سان“. ناڪاري جذبات ڏ seenا ويا هڪ خلل جي طور تي ، نه ڪي مفيد جزا سسٽم جا. اھڙا جذبات ، اسٽيڪ برقرار رکيا ، غلط فيصلن مان پيدا ٿيا هڪ عقلمند ماڻهو انهن کي بلڪل به تجربو نه ڪندو. اسان ھتي ڏسي سگھون ٿا خيال جي اصليت ، ا commonڪلهه عام ، اھو خيال ۽ جذبات بنيادي طور تي مخالف آھن.

تنھنڪري ، ھتي آھيون 11،000 يا 12،000 سالن کان پوءِ جذباتي نظام جي و afterڻ کان پوءِ جيڪو ارتقا پذير بينڊز ۾ ٿيو. اسان وٽ ا stillا تائين جذبات آھن جيڪي ان نظام کي اھي رھيا آھن ، پر اھي سماجي استحڪام ۽ وڏن معاشرن ۾ تعاون کي فروغ ڏيڻ جي قابل ناھن. thereforeا اسان ، تنھنڪري ، ر simplyو پنھنجي حسد ۾ wاسڻ لاءِ برباد آھيون ، تحفن ۽ احسانن کي ipيرار طور ڏسو ، وابستگيون thatوليو جيڪي اسان جي ڪاوڙ کي صالح بڻائين ، ۽ ڏوھ ۽ خوف جي ميلاپ ۾ lowڏي ون؟