خوشيءَ جي صنعت ۽ مثبت نفسيات

مواد

• ڪيتريون ئي تنقيدون مثبت نفسيات جي بنياد تي ٿي سگھن ٿيون هڪ غلط dichotomy تي.
• مثبت نفسيات جي خلاف غير منصفانه تنقيدون
• وiaيڪ تشخيص جو مسئلو

ڪيتريون ئي تنقيدون مثبت نفسيات جي بنياد تي ٿي سگھن ٿيون هڪ غلط dichotomy تي.

منهنجي تعجب ڪرڻ لاءِ ، هاڻوڪي وقتن ۾ مون کي مليا آهن ڪيترائي اشارو ھڪڙي "ھيل ”انڊسٽري“ خوشيءَ جي غير منطقي ۽ غير مشروط searchولا تي ل آھي ڪيترن ئي ميڊيا ، ٽيليويزن ، ريڊيو ۽ پرنٽ چينلز تي.

ڪنھن به دليل يا موجوده وانگر جيڪو بيھوشيءَ ۾ گھٽجي وي ٿو ، اھو ان جو بنياد وosesائي ٿو جڏھن اسان وساري theڏيون اصل ماھر يا سبب مثبت نفسيات جو ھجڻ ، طنزيه قياس قائم ڪرڻ جھڙوڪ ، مثال طور ، سوشل ميڊيا تي ڪجھ اشاعت ڪرڻ جي حقيقت. قسم مسٽر ونڊرول يا مذاق ڪيئن اڏايو و needي ”ضرورت“ جي ”ضرورت“ کي و toڻ جي ڪنهن ”نن coachي سوال“ کي حل ڪرڻ لاءِ.

جي ڪيترن ئي قسطن کان پوءِ هن قسم جو ”حملو“ نفسياتي علاج يا ذهني سار سنال جي شعبي تي (جيئن اسان کي اهو نه وسارڻ گهرجي ته لفظ ٿراپي جي تخليقي اصليت خيال جي تصور سان لا )اپيل آهي) ، شعبن ”ساٿين“ مان به اچي رهيو آهي ، جن رويي ۽ سنجيدگي پسندن جي وچ ۾ يا ماحوليات پسندن جي وچ ۾ رهندڙن جي وچ ۾ پراڻي تمثيلي ويڙهن مان سکڻ ختم نه ڪيو. .

مثبت نفسيات جي خلاف غير منصفانه تنقيدون

مان سمجھي سگھان ٿو ته جهل يا اڻ اڻائي مان ، لامحدود نااهليون ۽ تنقيدون ڪري سگھجن ٿيون ، و orيڪ يا گھٽ تباھ ڪندڙ. پر جيڪو مان نه ٿو سمجھي سگھان ، اھو آھي ته نفسيات جا ماهر آھن ، جيڪي پنھنجي پراڻن نمونن ۽ طريقي ڪارن سان جڪڙيل آھن ، جھڙوڪ تباھيءَ جو شڪار ، پنھنجي نموني جو دفاع ڪرڻ لاءِ يا پنھنجي پيشه جي مشق ڪرڻ جي طريقي سان ، ifڻ ته اھو فقط ھڪڙو ئي ممڪن ھو.

Onئي طرف ، اهي تصورات کي قبول ڪرڻ ۾ ايترو بيچين ناهن جيئن ”لرنڊ هيليپليس“ ، Martinاهيل پروفيسر مارٽن اي پي سليگمن ، ڊپريشن يا psychologicalين نفسياتي عدم توازن جي ترقيءَ جو جواز پيش ڪرڻ لاءِ ، هي آهي مثبت نفسيات جي معيار مان هڪ.

مان سمجھان ٿو ته نفسياتي تشخيص جو طبي ماڊل جاري رھيو آھي قابل ذڪر اثر وجھڻ لاءِ ڪجھه لاءِ نفسيات جي سمجھاڻي تي. پر ، پيارا ساٿي ۽ متنوع ماڻھو متنوع نوع جا ، نفسياتي نفسياتي ڪلينيڪل ماڊل انساني رويي جي مڪمل تنوع جي وضاحت نٿو ڪري ، ۽ اھو ئي سبب آھي ته بغير مداخلت جي ضرورت بغير روڪٿام جي علاج يا بحاليءَ جي نفسياتي بيمارين جي ، اتي آھي نفسياتي شعبو. .

ھڪڙو ماڻھو جيڪو خراب محسوس ڪري ٿو يا ناخوش آھي انھيءَ زندگيءَ کان جيڪو ھو گذاري ٿو واضح طور تي بيمار ناهي. حقيقت ۾ ، ڪيترائي ماڻھو درجه بندي ٿيل آھن بيمار يا پريشان آھن جيڪي تشخيصي نظام جي اعتبار بابت ڪيترائي شڪ پيدا ڪن ٿا. جيڪڏھن انھن کي خبر ھجي ته اھو نقصان جيڪو ماڻھو محسوس ڪري سگھي ٿو زندگيءَ جو ليبل ل ،ل ، ”بيگ“ جو حصو يا joاھيندڙ مفھومن جو گروھ پنھنجي صحت لاءِ ۽ نتيجي ۾ سماجي موافقت لاءِ ، اھي و carefulيڪ محتاط ھوندا جڏھن پرفارم ڪندا ته ڪھڙي قسم جي درجه بندي مطابق. .

وiaيڪ تشخيص جو مسئلو

تازو ، مون کي موقعو مليو آهي و Dr.يڪ سکڻ جو ڊاڪٽر جيويئر vlvarez جي راءِ بابت. هي دي نفسيات جو هيڊ اسپتال ڊي ليون ۾ هڪ تحريڪ جو چيمپئن آهي جنهن کي سڏيو ويندو آهي ”نئين نفسيات“ ، جيڪو تضادن ۽ شڪايتن کي بيان ڪري ٿو هڪ ميڊيڪل ماڊل جي شايد ڪنهن industryئي قسم جي صنعت کان متاثر ، پر ان صورت ۾ هڪ حقيقي انڊسٽري. دوا ساز. تيزيءَ سان وا experienced ويجھ جو تجربو مکيه نفسياتي تشخيصي ۽ درجه بنديءَ جي اوزار ذريعي (بھترين طور س knownاتو و DSي ٿو DSM) مشڪوڪ آھي.

ان جي شروعات کان و dateي ا date تائين ، ذهني خرابين جو تعداد ڏ seenو ويو آھي ان جو تعداد تيزيءَ سان و increasedي رھيو آھي ۽ ان جو علاج ترجيح طور ڏنو ويو آھي. نفسياتي دوائن جو استعمال ۽ انتظام. نفسياتي دوائون جن جو مشن بنيادي طور تي ڪم ڪرڻ آهي دماغي نيورو ٽرانسميٽرز تي ”ملوث“ موجوده خرابي جي ترقي ۾. مسئلو انھيءَ يقين ۽ اعتماد ۾ آھي ته اھي انھن نن knowledgeن علمن بابت giveاڻ ڏين ٿا جيڪي موجود آھن مٿي neurاڻايل نيورو ٽرانسميٽرز جي ڪم ڪار بابت ، انھن ڪيميائي دوائن سان تجربي جي ڪافي ضمانت طور.

مان نه ٿو چاهيان منهنجي طرفان غلط تشريحون ، مان نه آهيان هڪ مخالف نفسياتي دوا ، يا ڪنهن typeئي قسم جي علاج جي مخالف ، پر مان سمجهان ٿو ته اسان هڪ قابل ذڪر اعتماد پيدا ڪيو آهي ڪنهن شيءَ تي جيڪا ا isا ابتدائي دور ۾ آهي ۽ اسان نظرانداز ڪيو آهي ۽ ا evenا تائين تنقيد جا ڪيترائي روزانه مثال withoutولڻ کان سواءِ ، نفسيات ۽ نفسيات جي دنيا کي سمجھڻ جي waysين طريقن جو مذاق اڏايو. جو دونھون ”چارليٽن“ جي ا inيان ”جادوءَ جون گوليون“. ۽ اھو ان بابت ناھي ، پر aboutئي بابت ناھي.

ھر ماڻھو ھڪ دنيا آھي ۽ ھر دنيا ۾ ھڪڙي قسم جي مداخلت يا anotherي گھربل آھي.

منهنجو مسئلو نه توهان کان وڏو آهي ۽ نه نن smallerو.

ٿي سگهي ٿو ته اهو به ڪو مسئلو نه هجي.

پر اھو منھنجو آھي ۽ مان فيصلو ڪريان ٿو ته مان ڪھڙي طرح چاھيان ٿو يا ان جي ويجھو و toڻ جي ضرورت آھي.