مصيبت دوران مذهبي ۽ روحاني جدوجهد

ماريان فونٽانا س goodي زندگي گذاري رهي هئي. هوءَ خوشيءَ سان شادي ڪري رهي هئي پنهنجي مڙس ڊيو سان ، 17 سالن کان ، جنهن سان هن کي هڪ جوان پٽ هو. ماريان وٽ بار بار ”خدا سان ationsالهه ولهه“ هئي ، جيئن هن ان کي رکيو. پنھنجي روزاني زندگيءَ جي ھڪڙي عام حصي جي طور تي ، ھوءَ خدا جو شڪر ڪندي جيڪا س wellي ھئي ۽ خدا کان دعا گھرندي ته othersين کي به ضرورت ۾ برڪت ڏي.

پوءِ آيو 11 سيپٽمبر ، 2001.

جڏهن ماريان ڏ sawو ته ورلڊ ٽريڊ سينٽر ٽيليويزن تي ٽٽي پيو ، هن کي خبر هئي ته هن جي زندگي به تباهه ٿي رهي آهي. ڊيو نيو يارڪ جو فائر فائٽر هو جنهن کي منظر تي سڏيو ويو. هن جي موت کي محسوس ڪرڻ کان پوءِ ، هن جو ابتدائي جواب هو پنهنجي پاڙي جي هر چرچ ۾ گھمڻ ۽ دعا ڪرڻ ۽ ڊيو جي زندگيءَ لاءِ دعا ڪرڻ. پر ، ھيءَ دعا بي جواب و goڻي ھئي.

ڪيترن ئي مهينن جي مڪمل غم کان پوءِ ، ماريان وري خوبصورتي ڏسڻ شروع ڪئي. بهرحال ، هن جي روحاني زندگي مختلف هئي. جيئن هن شيئر ڪئي PBS دستاويزي فلم ، ”ايمان ۽ شڪ تي گرائونڊ زيرو:“

”مان يقين نه ٿو ڪري سگھان ته ھي خدا جنھن سان مان 35 سالن تائين پنھنجي طريقي سان talkedالھايو ھو اھو ٿي سگھي ٿو ... ھن پيار ڪندڙ ماڻھوءَ کي ھڏن ۾ تبديل ڪري. ۽ مان سمجھان ٿو ته جڏھن مون محسوس ڪيو ته منھنجو ايمان ايترو ڪمزور ٿي ويو آھي ... منھنجي Godالھيون خدا سان جيڪي مون وٽ ھونديون ھيون ، مون وٽ ھاڻي ڪونھي ... ھاڻي مان پاڻ کي ان سان toالھائڻ لاءِ نٿي آڻي سگھان ... مان محسوس ڪريان ٿو ته مان abandڏي ويو آهيان ... “

سالن کان پوءِ ، ماريان بهتر ڪري رهي آهي. هن پنهنجي تجربي بابت هڪ يادداشت لکي آهي (”هڪ بيوه جي سير“) ، ۽ هوءَ گهٽ ناراض ٿيڻ جي رپورٽ ڪري ٿي. ا Yetا تائين ، جيئن هن چيو هڪ لائيو چيٽ ۾ PBS پاران منظم ڪيل ڊيو جي موت کان 10 سال پوءِ ، ”[مان] ا Godا تائين خدا سان ationsالهه ولهه ناهي ڪئي جيئن مان ڪندو هوس.

ھڪڙو خراب زندگيءَ جو واقعو ، جھڙوڪ ڪنھن محبوب جو نقصان ، ڪم ڪري سگھي ٿو صليب وانگر ڪيترن ئي ماڻھن جي مذھبي يا روحاني زندگيءَ ۾. ڪجھه لاءِ ، مذھبيت يا روحانيت و increaseي سگھي ٿي - سinedريل يا آزمائشي ھي deep وenedيل. othersين لاءِ ، ماريان وانگر ، مذھبيت يا روحانيت ڪجھ اھم طريقي سان رد ٿي سگھي ٿي.

نفسياتي سائنسدانن جي هڪ ٽيم جولي ايڪسلين جي ا Cواڻي ۾ ڪيس ويسٽرن ريزرو يونيورسٽي ۾ تحقيق شروع ڪئي آهي ته religiousا ٿيندو مذهبي يا روحاني جدوجهد جي دوران. دلچسپ الهه ، ڪيترن ئي مطالعي ۾ ، ھن ريسرچ گروپ ڏ foundو آھي ته 44 کان 72 سيڪڙو ريسرچ شرڪت ڪندڙ جيڪي ظاھر ڪن ٿا ڪجھ ملحد يا اجناسٽڪ عقيدن جي رپورٽ ڪن ٿا ته انھن جو غير عقيدو آھي ، گھٽ ۾ گھٽ ڪنھن حد تائين ، تعلقاتي يا جذباتي عوامل جي ڪري (سيڪڙو مختلف نمونن ۽ طريقن ۾ مختلف ھجڻ سان). .

( ھتي ڪلڪ ڪريو و moreيڪ بحث لاءِ ته ڪيئن مذھب ۽ روحانيت آمريڪا ۾ گھٽجي رھي آھي ، ۽ ڪجھ امڪاني ثقافتي سبب whyو.)

ھڪڙو عنصر جيڪو ماڻھن کي اisڪٿي ڪري سگھي ٿو ته پنھنجي مذھبي يا روحاني خيالن کي تبديل ڪن مشڪل وقتن ۾ انھن بابت خدشا آھن انھن بابت ا pre ۾ موجود عقيدن بابت. تازو ، ايڪسلائن ۽ ان جي ٽيم شايع ڪيو ھڪڙو مطالعو جيڪو ظاھر ڪري رھيو آھي ته جيڪي ماڻھو خدا بابت غير فلاحي خيال رکندا آھن ، اھي و likelyيڪ امڪان رکن ٿا ته مذھبي ۽ روحاني سرگرمين ۾ گھٽتائي اچي. خاص طور تي ، جيڪي اعتقاد رکن ٿا ته خدا سبب بنائي ٿو ، اجازت ڏئي ٿو ، يا نه ٿو روڪي سگھي مصيبتن ۾ س likely کان و likelyيڪ امڪان آھي ھڪڙي زوال جو.

ماريان فونٽانا ھن عام نموني جو ھڪڙو مثال آھي. ھن جي غم ۾ ، ھوءَ انھيءَ خوبصورتيءَ کي ميلاپ ڪرڻ ۾ ڪامياب نه ٿي سگھي آھي جيڪا ھو پنھنجي چو aroundاري ڏسي ٿي انھيءَ سوچ سان ته خدا ڪنھن طرح پنھنجي پياري مڙس کي ”ھڏن“ ۾ تبديل ڪرڻ جو ذميوار ھو. ڏنو ھن کي ، اھو سمجھڻ لائق آھي ته ھن و interestائي interestڏي آھي دلچسپي ”خدا سان ationsالھيون“ ڪرڻ ۾.

يقينا، ، ماڻھو مختلف آھن ته اھي ڪھڙيءَ طرح سانحي جو جواب ڏين ٿا.

انھن حرڪتن کي و furtherيڪ واضح ڪرڻ لاءِ ، anotherئي مضمون ۾ ، Exline ۽ ان جي ساٿين ٽن عام طريقن کي ممتاز ڪيو جيڪي ماڻھو ڏک جي دوران خدا جي خلاف ”احتجاج“ ڪن ٿا. احتجاج جا اھي روپ موجود ٿي سگھن ٿا ھڪڙي تسلسل تي ، سخت احتجاج کان (مثال طور ، سوال ڪرڻ ۽ خدا ڏانھن شڪايت ڪرڻ) کان منفي جذبات تائين (مثال طور ، ڪاوڙ ۽ خدا ڏانھن مايوسي) نڪرڻ جي حڪمت عمليون (مثال طور ، ڪاوڙ تي ھلڻ ، خدا کي رد ڪرڻ ، ختم ڪرڻ. رشتو).

مثال طور ، منهنجي ذاتي پسنديده ڪتاب ۾ ، هر وقت ، ”رات“ ، مرحوم نوبل امن انعام ماڻيندڙ ، ايلي ويزل ، خدا سان سندس ڪجهه جدوجهد کي فصاحت سان بيان ڪيو جڏهن ته هن کي نازين پاران قيد ڪيو ويو. ڪتاب جي س famous کان و passيڪ مشھور پاسن مان ھڪڙي ۾ ، وائيزل پنھنجي ابتدائي رد عمل بابت Auschwitz تي پھچڻ تي لکيو:

”مان انھيءَ رات کي ڪڏھن به نه وساريندس ، ڪيمپ جي پھرين رات ، جنھن منھنجي زندگيءَ کي ھڪڙي ڊگھي رات ۾ تبديل ڪري ڏيو ، ست curيرا لعنت ۽ ست seيرا سيل. مان ان دونھون کي ڪڏھن به نه وساريندس. مان ڪڏهن به نه وساريندس facesارن جا نن facesڙا چهرا ، جن جا لاش مون ڏ sawا هڪ خاموش نيري آسمان هي smokeان دونهين جي چادر ۾ بدلجي ويا. مان ڪڏهن به نه وساريندس انهن شعلن کي جن منهنجي ايمان کي هميشه لاءِ وسائي ”ڏيو.

passين پاسن ۾ ، ويزل خام ايمانداريءَ سان بيان ڪيو آھي ڪجھ سندس ڪاوڙ خدا ڏانھن انھيءَ مصيبت جي اجازت ڏيڻ لاءِ. مثال طور ، يوم ڪپور تي ، ڪفالت جو ڏينهن جڏهن يهودي روزا رکندا ، ويزل چيو:

”مون روزو نه رکيو… مان و God'sيڪ خدا جي خاموشي قبول نه ڪئي. جئين مون پنھنجي سوپ جو راشن نگليو ، مون انھيءَ عمل کي بغاوت جي علامت بڻائي ،ڏيو ، ان جي خلاف احتجاج جي.

ڏهاڪن کان پوءِ ، هن جي ريڊيو پروگرام تي ، ”هجڻ تي ،“ ڪرسٽا ٽپيٽ ويزل کان پ askedيو ته هن جي ايمان کي yearsا ٿيو جيڪو ايندڙ سالن ۾ ٿيو. ويزل دلچسپ جواب ڏنو:

”مان دعا ڪندو رھيس. تنھنڪري مون چيو آھي اھي خوفناڪ لفظ ، ۽ مان بي standو آھيان ھر لفظ تي جيڪو مون چيو. پر ان کان پوءِ ، مان دعا ڪندي ويس ... مون ڪڏهن به خدا جي وجود تي شڪ نه ڪيو.

يقينا ، ڪيترائي يهودي - ۽ ڪيترائي يورپين - هولوڪاسٽ جي پ followingيان خدا تي ايمان کي رد ڪيو. ماريان فونٽانا وانگر ، اھي سمجھڻ سان سمجھي نه سگھيا ھڪڙي طاقتور ، پيار ڪندڙ خدا ۾ ھڪڙي عقيدي سان جيڪو تمام وڏي مصيبت ۾ آھي. ايلي ويزل ، ان جي ابتڙ ، خدا کان پ interrogا ا andا ڪئي ۽ وڏي ڪاوڙ پيدا ڪئي خدا جي طرف ، پر ڪڏهن به رشتي مان نه نڪتو.

انھن ماڻھن لاءِ جيڪي خدا سان تعلق قائم رکڻ چاھين ٿا ، اھو ٿي سگھي ٿو تمام مددگار ثابت ٿئي احتجاج جي ھن آپشن کي exitاھر نڪرڻ کان سواءِ. پنھنجي مضمون ۾ موضوع تي ، Exline ۽ ساٿي و expandائين ٿا ھن امڪان تي:

”نڪرڻ جي رويي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي صلاحيت (جيڪو عام طور تي رشتن کي نقصان پھچائي ٿو) ۽ زوردار رويي (جيڪو رشتن جي مدد ڪري سگھي ٿو) اھم ٿي ​​سگھي ٿو. ... ڪجھ ... ماڻھو ٿي سگھن ٿا [م believeن] ته ر angerو انھيءَ ڪاوڙ جو مناسب جواب [آھي] پاڻ کي خدا کان پري رکڻ ، شايد رشتن کي مڪمل طور تي itingڏڻ ... پر ... ifا جيڪڏھن ڪو دريافت ڪري ته ڪجھ رواداري احتجاج لاءِ - خاص ڪري ان جي زوردار شڪلن ۾ - اصل ۾ ٿي سگھي ٿي حصو خدا جي ويجھي ، لچڪدار تعلق جو؟

Wilt ، J. A. ، Exline ، J. J. ، Lindberg ، M. J. ، Park ، C.L. ، ۽ Pargament ، K.I. (2017). روحاني عقيدا مصيبتن ۽ خدائن سان رابطي بابت. مذهب ۽ روحانيت جي نفسيات ، 9 ، 137-147.