نفسياتيات: ڪرين هارني جو انسان دوست نظارو

سوچ دماغي صحت ۽ دماغي بيماري بابت پريشان ٿي و partي ٿي ، جزوي طور ، منھنجي راءِ ۾ ، thoseاڪاڻ ته اھي شرطون دماغي ڪمزوريءَ کي ageار نٿا ڪن نقصانڪار رويي جي رجحانن کان. ڊپريشن سان ، مثال طور ، ل seemsي ٿو ته تقريبن 10 سيڪڙو ڪيس بنيادي طور تي حياتياتي آھن ، ۽ 90 سيڪڙو يا اھڙا بنيادي طور تي نفسياتي آھن. betweenنھي جي وچ ۾ فرق اھم آھن becauseو جو علاج جي اثرن جي ڪري.

مان اصطلاح کي ترجيح ڏيان ٿو نفسياتيات نفسياتي مشڪلاتن لاءِ ، سان نفسياتي نفسيات ڏانهن اشارو ڪندي ۽ بيماري ان قسم جي ناخوشيءَ جو حوالو ڏيندي جنهن ۾ ڪيئر ڪيگارڊ بحث ڪيو بيماري موت تائين . مان ترجيح ڏيان ٿو نفسياتي بيماري س allني لاءِ دماغ تي (ل (نه ر brainو دماغ تي butل پر دماغ تي )ل) مسئلا جھڙوڪ شيزوفرينيا ، بائيپولر ڊس آرڊر ، هائيپر ايڪٽيويٽي ، آٽزم ، ۽ ڪجھ مايوسيون ۽ پريشانيون.

حيرت انگيز طور تي ، ماڻھو نفسياتي ڪيسن جي ڊپشن سان اڪثر چاھين ٿا ته اھو حياتياتي ھجي ، جزوي طور تي depressionو ته ڊپريشن پيدا ڪري ٿو بي روح بي ڪيميائي ٿانون جو ھڪڙو ٿيلو جيڪو ماڻھوءَ کي modelڪي ٿو ھڪڙي طبي ماڊل ڏانھن ، ۽ جزوي طور تي ressedو ته اداس ماڻھو ڪڏهن سوچيندا آھن ته توھان چئي رھيا آھيو ڊپريشن. theirا انھن جي غلطي آھي يا اھو حقيقي ناھي جيڪڏھن توھان چئو ته اھو نفسياتي آھي. ان جي برعڪس ، ماڻھو حياتياتي دressاءَ سان گھڻو ڪري چاھين ٿا ته اھو نفسياتي ھجي ، تنھنڪري اھي ان بابت ڪجھ ڪري سگھن ٿا. هورني پاڻ ذميواري و takingڻ جي مسئلي کي خطاب ڪيو بغير ذميواري و :ڻ جي: ”جيڪو داخل نه ٿيو آهي سوچيندڙ احساس آهي ته [نفسياتي مسئلو] آهي. هن جو مسئلو ، اھو اصل ۾ اھي ٿو هن جو زندگي مشڪل آھي ، ۽ انھيءَ جي نتيجي ۾ اھو انھيءَ تي آھي هن ان بابت ڪجهه ڪرڻ لاءِ. ” آخرڪار ، توهان اندر اچڻ يا هڪ relٽي استعمال ڪرڻ جي ذميواري کڻندا ، جيتوڻيڪ اها توهان جي غلطي ناهي ته مينهن وسي رهيو آهي.

هورني ، ھڪ انسانيت پسند جي طور تي ، ”حقيقي نفس“ جي تشبيھ ڏني آھي ھڪڙي ايڪورن کي جنھن سان امڪاني طور تي ھڪڙو وڻ ٿي سگھي ٿو. ھي قياس سندس سوچ لاءِ مرڪزي حيثيت رکي ٿو. حقيقي خود س most کان و obviousيڪ واضح آهي خوابن ۾ ۽ نن earlyپڻ جي يادن ۾. ھڪڙو ماڻھو بار بار خواب ڏسي ٿو ته ھو باھ جي ھي underان آھي ڪنھن قسم جي بندوق جي لڙائيءَ ۾ ھن کي خبر ناھي ته ان جا سبب ا آھن. ڪجھ مهينن جي علاج کان پوءِ شوٽنگ سان لا feelingsاپيل احساسن ۽ معنائن جي spentولا ۾ ، ۽ علاج ۾ لمحن جي lookingولا ۾ جڏھن ھو محسوس ڪندو ته theڻ معالج مٿس فائرنگ ڪري رھيو آھي يا اھو محسوس ڪري رھيو آھي تھ معالج تي گولي ھڻي ، ھو خواب ڏسي ٿو ته ھو باھ وي رھيو آھي. هڪ لومڙي ۾ ، پر اتي هڪ نن boyڙو boyوڪرو به آهي جيڪو خوف سان جهنگلي آهي. هو theوڪري کي پرسکون ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو ۽ جاي ٿو. هورني چوندو ته boyوڪرو حقيقي نفس جي نمائندگي ڪري ٿو ، ان جو اهو حصو جيڪو قدرتي ۽ انسان آهي ۽ و growڻ جي ضرورت آهي.

هر صحتمند babyار پنهنجي حقيقي نفس کي حقيقي بڻائي رهيو آهي ، exploڻتي ، رشتي ۽ ضرورتن سان. جيئن هوءَ سوچڻ ل beginsندي آهي ، هن جي سوچ هلندي آهي سا serviceئي خدمت ۾: دنيا کي سمجهڻ ، دريافت ڪرڻ ۽ لطف اندوز ٿيڻ سندس جسم ، othersين سان connectingن ،جڻ ، ۽ مسئلا تخليقي طور حل ڪرڻ. پر ڪجھ ھميشه غلط ٿي ويندو آھي ، ۽ feelsار محسوس ڪندو آھي ڪنھن وقت ، بھترين ، يا وسيع تر ، بدترين ، اھو ، ھارني جي اصطلاحن ۾ ، ان جو واسطو ناھي. هوءَ greatري ٿي پنهنجي عظيم طاقت ڏانهن ، پنهنجي تخيل ڏانهن ، ۽ ان جو غلط استعمال ڪري ٿي پنهنجو پاڻ لاءِ هڪ مثالي نسخو thatاهڻ لاءِ جيڪا هوءَ ڪوشش ڪري ٿي حقيقي ڪرڻ جي يا ته جڏهن هوءَ محسوس ڪري ته ان جو تعلق ناهي (اڪثر ماڻهو) يا تقريبن هر وقت (شخصيت کان متاثر ٿيل ماڻهو). عام طور تي ، اسان محسوس ڪندا آھيون ته اسان جو تعلق ڪونھي جڏھن اسان کي نظرانداز ڪيو ويو ھجي ، بدسلوڪي ڪئي وئي ھجي ، يا خراب ڪيو ويو ھجي ، يا اسان خراب قسمت ۾ ڊوڙيا ھجون.

جيڪڏھن توھان نه ٿا مو ھڪڙي زندگيءَ ۾ ، پوءِ ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ مثالي نفس کي جيئرو ڪرڻ جي برابر جنت جي انعام لاءِ زمين تي زندگيءَ مان گھڻو حاصل ڪرڻ جي قيمت تي. جيڪڏھن توھان آسمان تي يقين رکو ٿا ، ته پوءِ اھو س analو قياس ناھي ، becauseو ته مثالي نفس جي مرڪزي خصوصيت ھيءَ آھي ته اھو مافوق الفطرت آھي ۽ حاصل ڪرڻ ناممڪن آھي. اها صلاحيت آهي هڪ مڪمل نفس جو تصور ڪرڻ جي هڪ مڪمل دنيا ۾ جيڪا موڙي ٿي و anي هڪ متاثر ڪندڙ تصور کان هڪ موتمار سنجيده زندگيءَ جي مقصد ڏانهن. جيئن تقريبن هڪ طرف ، جيڪڏهن فران ليبيوٽز صحيح آهي جڏهن هوءَ چوي ٿي ته نسل پرستي بنيادي طور تي هڪ اعليٰ تصور آهي ، پوءِ اهو بنيادي طور تي نفسياتي آهي.

نفسياتيات جي شروعات ٿئي ٿي اصل نفس جي انڪار سان ۽ هڪ دعويٰ ته ڪو اصل ۾ هڪ مثالي نفس آهي ، جنهن کي هورني سڏيو آهي جلال جي ولا. سائڪيوپيٿالوجي انرجي جي عقيدت آھي ھڪڙي حقيقي خود کي ترقي ڏيڻ جي بجاءِ مثالي نفس کي حقيقت ڏيڻ جي طرف - جنھن کي ھارني سڏيو وي ٿو ظلم. بدران ڪوشش ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ ۾ غذائي شيون ، سج ۽ پاڻي مهيا ڪرڻ لاءِ اکرن لاءِ ، نيوروٽڪ ڪوشش ڪري ٿو هڪ بلوط جي وڻ جي مصوري ۾ ۽ دعويٰ ڪري ٿو ته اها مصوري حقيقي آهي. سائڪيوپيٿالوجي ھڪ تمام زور آھي اشتهارن تي بلڪه پراڊڪٽ ڊولپمينٽ جي ، تخيل جو استعمال بدلائڻ بدران پاڻ کي ترقي ڏيڻ لاءِ.

مثالي نفس جي نقطي نگاهه کان ، حقيقي نفس غير انساني آهي ، ۽ ان کي برداشت نه ڪيو وي ، جنهن کي هورني خود نفرت سڏيو آهي. انساني ضرورتون آهن مثالي نفس کي خراب ڪرڻ ، جيڪي حقيقي نفس سان ائين سلوڪ ڪن ٿيون جيئن هڪ خراب والدين treatار سان ڪري ٿو ، نظرانداز ڪرڻ ، بدسلوڪي ڪرڻ ، يا ان کي خراب ڪرڻ. پريشاني آهي naنير شعور جيڪا مثالي ٿي ويندي خود حقيقت نه ٿيندي ڊپريشن آهي ان کي تباهه ڪرڻ جي ڪوشش ان کي حقيقي ڪرڻ جي.

س idealئي مثالي بلوط جا وڻ تمام گھڻا سا lookيا نظر اچن ٿا: مضبوط ، س straightا ، ڊگھا ۽ پنن وارا. هارني سوچيو ته انسانن جون مثالي تصويرون هڪ fromئي کان بلڪل مختلف نظر اچن ٿيون ، جزوي طور ثقافتي ۽ خانداني ترجيحن کان متاثر ، ۽ جزوي طور تي پاڻ کي بدنام ڪرڻ يا ڪنهن خاص خصلت کي سرمائي ڏيڻ لاءِ.

مثال طور ، ڪي ماڻھو مشھور ٿي سگھن ٿا پيارا ۽ خود بخود ظاھر ٿيڻ ۾ ، ۽ ڪي وري ماهر ۽ وڏائي ظاھر ڪرڻ ۾ ماهر ٿي سگھن ٿا. هن جو گهڻو حصو ، اعصابي ۽ انساني وا ، وقف ٿيل آھي ٽن قسمن جي تڪميل کي بيان ڪرڻ لاءِ: عبور ۽ پيار ، جيئن نوٽ ڪيو ويو آھي ، ۽ آزادي ٽئين طور. ٽن قسمن کي شايد سپر ليرو ، سنت ۽ صوفياڻو به لايو وي. گھڻا ماڻھو اپنائيندا آھن انھن س threeني پوسٽن کي وقت وقت تي ، پر و desيڪ مايوس ماڻھو ڪن ٿا خاص ڪرڻ ۾. (مان لکڻ ويس بيمار جي بجائي و moreيڪ مايوس ، پر ڪيترائي پڙهندڙ بظاهر سوچيندا آھن بيمار همدرديءَ جي بجاءِ بي عزتي آهي. درحقيقت ، اهي ل readersي رهيا آهن سا readersيا پڙهندڙ جيڪي چاهين ٿا ته انهن جي نفسياتيات جو علاج هڪ جسماني بيماري وانگر ٿئي.)

سپر هيرو جي تڪميل ازم کي س spotاڻڻ س eas کان آسان آهي ، thereو ته اتي دعوائون آهن علم ، قادر مطلق ، ۽ اهميت کي آساني سان س identifiedاتو و superي ٿو سپر انسان ٿيڻ جي ڪوششن جي. سپر هيرو انڪار ڪري سگھي ٿو ته اھي پريشان يا اداس محسوس ڪرڻ جي قابل آھن ، ۽ بجاءِ انھن رياستن کي قوتن يا ماڻھن سان جنگين ۾ تبديل ڪري ڏيندا آھن جيڪي ڪوشش ڪري رھيا آھن مثالي نفس جي تسبيح کي.

درويش ، جيڪو پيار ڪرڻ ۾ ماهر آھي ، ان کي toولڻ مشڪل آھي ، theyاڪاڻ ته اھي گھٽ ۾ گھٽ تڪميل جا ظاھر دعوائون ڪندا آھن ، جيڪي غير محفوظ ھوندا. اھي ھميشه othersين ڏانھن مائل رھندا آھن ۽ ٿي سگھي ٿو ڊگھي عرصي تائين othersين کي ناراض ڪرڻ کان سواءِ ، پر آخرڪار انھن جي پاڪدامن جي دعوى ۽ انھن جي فضيلت جي سگنلنگ انھن جي برتريءَ جي احساس کي othersين تي (۽ پاڻ تي) ڪ لندي.بزرگ پنھنجي پريشاني ۽ مايوسيءَ کي دور ڪري ٿو جئين ھڪڙو حقيقي بزرگ ذلت يا وارن جي قميص جو مزو وي. اسٽينبيڪ انهن کي ذهن ۾ رکندو هو جڏهن هن لکيو هو ، ”ڪجهه ماڻهو سمجهن ٿا ته اها انهن جي بيماري جي عظمت جي توهين آهي ته جيئن اهي getيڪ ٿي ون.

صوفي ، جيڪو آزاديءَ ۾ ماهر آھي ، تعريف ڪرڻ کان انڪار ڪري ٿو - پنھنجي جسم پاران ، پنھنجي ثقافت سان ، پنھنجي انسانيت جي ڪري. اهي هر قاعدي جا استثنا آهن. اھي م believeيندا آھن (continuouslyا ل continuouslyاتار يا وقتي طور) ته اھي و leي سگھن ٿا يا دماغن کي پڙھي سگھن ٿا يا پنھنجي فطرت کي تبديل ڪري سگھن ٿا انھيءَ لاءِ ته اھو مختلف ٿي وي ، ته اھي آزاد آھن کیلوري ، وقت ۽ پئسي جي رياضيءَ کان ، ۽ اھي توھان کان پاسو ڪن ٿا جيڪڏھن نه ڪندا. ان تي يقين ڪرڻ لاءِ راضي ٿيو ، پڻ. صوفي عام طور تي گھڻي دير تائين نه رھندو آھي گھڻو پريشان يا اداس محسوس ڪرڻ لاءِ ، پر جڏھن اھي ڪندا آھن ، اھي ڪوشش ڪندا آھن فرار ٿيڻ جي صورتحال ، شادي ، يا نوڪريءَ جي ڪري جيڪا انھن کي انھيءَ طرح محسوس ڪندي آھي. البرٽ ايلس چيو ته انسانيت جو وڏو خيال اهو هو ته ڪو به مافوق الفطرت انسان يا انسان ناهي. هورني شايد شامل ڪيو ھوندو ته اتي ڪي به اضافي انسان ناھن ، ڪو به ھڪڙو whoيٽ نه آھي ، انساني خدشن کان سواءِ ، پنھنجي جسم کان ار.

قطع نظر ان جي ته therapyيو therapyا ٿي رھيو آھي علاج ۾ ، و moreيڪ معالج مريض کي محسوس ڪري ٿو ته اصل نفس تھراپي ۾ آھي ، گھٽ ضرورت آھي مثالي نفس جي. ان جي برعڪس ، و moreيڪ لedايو ويو مريض مثالي نفس ۾ - جيترو و theيڪ مريض حقيقي نفس کي ناپسند ڪري ٿو - انھيءَ کان و itيڪ سخت آھي مريض کي حاصل ڪرڻ لاءِ اصل نفس ڏيکارڻ ۽ مريض کي اھو محسوس ڪرائڻ ته اصل نفس پنھنجو آھي. اهڙن مريضن کي دل سان يقين آهي ته هڪ معالج حقيقي نفس ڏانهن مائل آهي انهن کي خوار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي مثالي نفس جي حاصلات تي سوال ڪري.

هڪ معالج findولڻ لاءِ ، مهرباني ڪري دورو ڪريو نفسيات ا Today جي علاج جي ڊائريڪٽري.