ليکڪ: Robert Simon
تخليق جي تاريخ: 18 جون 2021
تازه ڪاري تاريخ: 12 جون 2024
Anonim
I DIDN’T SURVIVE IN THIS FOREST
وڊيو: I DIDN’T SURVIVE IN THIS FOREST

مان اعزازي آھيان ليکڪ ھن ٽڪڙي کي پنھنجي پياري دوست ۽ ساٿي ، ايريزونا اسٽيٽ يونيورسٽي جي ايلنور سيٽون سان. اسان ان کي اربع تي لکيو آھي #ShutDownAcademia مشاهدي جي حصي طور.

ايلنور: منهنجو ڪارو آمريڪي خاندان مسيسپيپي ۾ جڙون رکي رهيو آهي گهٽ ۾ گهٽ پنج نسل. منهنجا والدين وissي ويا مسسيپي ۾ ۽ لڏپلاڻ ڪئي شڪاگو جي وڏي حصي جي طور تي.

منهنجي لاءِ ، اتي آهي هڪ نن childhoodپڻ جي روايت جيڪا محسوس ٿئي ٿي واقف هن وقت. جڏھن منھنجا brothersائر ۽ مان وڙھنداسين ، منھنجي ماءُ اسان کي اسان جي ال separate ڪمرن ڏانھن موڪلي untilڏيندي جيستائين ھوءَ اسان سان dealيھر معاملو ڪرڻ لاءِ تيار نه ھوندي. اسان کي ”خاموش“ رھڻو ھو يا ته پڙھڻ ، سمھڻ ، يا ر sittingو وي sittingي رھڻ جي ڪري-اھو غالبا my منھنجي ماءُ جو ورھاءُ ھو ھڪڙي وقت گذرڻ جو.


قرنطين جيڪو دنيا مشاهدو ڪيو COVID-19 جي وچ ۾ مون کي ياد ڪيو هن مشق جي. shelterئي مهيني پناھ و ofڻ جي جاءِ تي ، مون حيران ٿي چيو ”Motherا ماءُ فطرت ڪارو آھي؟ ماءُ فطرت کان ڪير ناراض ٿيو؟ مادر فطرت اسان کي اسان جي ڪمرن ۾ sendو موڪليو ۽ اسان کي ڪيترو وقت تائين هتي رھڻو پوندو؟ theا س worldي دنيا موڪليو ويو آھي اسان جي متعلقہ ڪمرن ڏانھن خراب رويي جي ڪري؟

اهو شايد ڪو اتفاق ناهي ته دنيا پناهه ۾ هئي ج whenهه جڏهن اسان کي معلوم ٿيو ته غير مسلح ڪاري آمريڪن جي وحشي قتلن جي ڪري سفيد پوليس آفيسرن ۽ سفيد محافظن (مثال طور ، برونا ٽيلر ، احمود آربي). ٽپنگ پوائنٽ جارج فلائيڊ جو قتل هو ، جيڪو مري ويو جڏهن چيائين ”مان سانس نه ٿو وي سگهان.

ڪورونا وائرس جي حقيقي خطري جي باوجود ، ۽ سماجي فاصلن جي حڪمن جي باوجود ، س backني پس منظر جا احتجاج ڪندڙ روڊن تي گڏ ٿي ويا آهن ڪارو آمريڪن لاءِ بيهڻ لاءِ. احتجاج ڪرڻ جي عمل ۾ ، س Americansي دنيا ۾ آمريڪن ۽ اتحادي مظاهرا ڪري رھيا آھن ته ڪارو آمريڪن تي جيڪا وحشياڻي تشدد ڪئي وئي آھي اھو س peopleني ماڻھن تي ظلم آھي ourو ته اسان جون زندگيون گڏيل سماجي ۽ تاريخي ج byھ سان نيل آھن.


پناه ڏيڻ شايد مهيا ڪيو هجي سست ، و delيڪ عمدي حوالي سان جيڪو اسان جي معاشري کي گرافڪ تفصيل سان ڏسڻ جي ضرورت آهي ته قانون لا enforcementو ڪندڙ ڪيئن ڪارو برادرين سان مشغول آهن. itا اهو نه هو سست رفتار لاءِ ، ۽ سيلولر فون ٽيڪنالاجي لاءِ ، weا اسان گواهي ڏينداسين عالمي بغاوت نسلي برابري لاءِ؟ thisا ھي اھو سبق آھي جيڪو ماءُ فطرت اسان کان پ askingي رھيو آھي ان کان ا learn جو اسان پنھنجي ڪمري کي canڏي سگھون؟

جيئن ترقي پسند سائنسدان ، اسان linkedاھيون ٿا linkedن livesيل زندگين جي تصور تي جيڪي اسان کي سيکاري ٿو سماج جي نوعيت بابت. پنھنجي بنيادي ڪم ۾ ، گلين ايلڊر بيان ڪيو آھي جو تصور جڙيل زندگيون جيئن اھو خيال آھي ته ”زندگيون ھڪ interئي سان وابسته آھن ، ۽ سماجي ۽ تاريخي اثرن جو اظھار ڪيو ويو آھي گڏيل رابطن جي ھن نيٽ ورڪ ذريعي. wordsين لفظن ۾ ، جيڪو اسان مان ڪنهن سان ٿئي ٿو ، اسان س toني سان ٿئي ٿو.

اسان جي سماجي تجربن ۽ انسانن جي رشتن جي avingاھڻ ذريعي ، اسان othersين سان جڙيل آھيون جن سان اسان ھن وقت ۽ جاءِ کي حصيداري ڪريون ٿا. Motherا مادر فطرت ڪورونا وائرس استعمال ڪيو آھي اسان کي اسان جي ڪمرن ڏانھن موڪلڻ لاءِ ۽ اسان کي ”خاموش“ ڪري ته جيئن اسان انساني تجربي جي پاڻ ۾ رابطي جو دفاع ڪريون؟


ڪورونا وائرس واضح ڪري ڏيو آھي ته اسان جون زندگيون واقعي linkedنيل آھن. ڪورونا وائرس جي تڪڙي منتقلي نسل ، ڪلاس ، عمر ، جنس ، جنسي رجحان ، ۽ قومي حدن کان ماورا آھي. سا Similarlyئي طرح ، عالمي احتجاج هڪ وبائي مرض جي وچ ۾ ظالمانه قتل جي جواب ۾ ثبوت آهن ته دنيا ۾ ڪيترائي ماڻهو تسليم ڪري رهيا آهن ته اسان جون زندگيون جڙيل آهن. جيئن جاري احتجاج جو س directو نتيجو ، پوليس س reformsارا س happeningي آمريڪا ۾ شھرن ۾ ٿي رھيا آھن. و Additionallyيڪ ، اتي ظاھر ٿئي ٿو ھڪڙو حساب ڪتابي نسل پرستيءَ جي تاريخي ۽ موجوده ورeن سان ۽ ان جو منفي اثر غير سفيد برادرين تي.

اسان ڪجھ اضافي سبق پيش ڪرڻ چاھيون ٿا جيئن ھر ڪو پنھنجي ڪمرن مان ureاھر نڪرڻ شروع ڪري:

  • ماڻھن کي ڪم ڪرڻ گھرجي ته پاڻ کي نسل پرستيءَ بابت تعليم ڏين ، خاص ڪري ا Whiteا ماڻھو. ائين ڪرڻ لاءِ ، ا Whiteا ماڻھن کي گھرجي ته سچائيءَ سان پنھنجن نسلي تجربن کان پ whiteن ، بشمول ا whiteو امتياز ۽ حقيقت اھو ته انھن کي پنھنجي نسل يا قوميت جي ڪري اڻ nedاڻايل امتياز حاصل آھن جڏھن ته haveين کي سندن نسل يا قوميت جي ڪري اڻ اڻايل نقصان آھي.
  • فرد ، ۽ خاص طور تي غير ڪارا رنگ وارا ماڻھو ، پنھنجن برادرين ۾ ڪارو ڪاريءَ جي خاتمي تي ڪم ڪن. اھو ڪرڻ جو ھڪڙو طريقو آھي بليڪ لائيز ميٽر تحريڪ سان ايڪتا ڏيکارڻ.

اسان ختم ڪريون ٿا ھڪڙي اقتباس سان سرگرم ۽ علمي انجيلا ڊيوس جي ، جنھن چيو ، ”نسل پرستي واري سماج ۾ اھو ڪافي ناھي ته غير نسل پرست ھجن. اسان کي نسل پرستيءَ جي خلاف ٿيڻ گھرجي.

ايڊر جونيئر ، جي اي H (1998). زندگيءَ جو ڪورس جيئن ترقياتي نظريو. developmentارن جي ترقي ، 69 (1) ، 1-12.

لي ، ڊي ايل ، ۽ احن ، ايس (2013). نسلي س identityاڻپ ، نسلي س identityاڻپ ، ۽ نسلي سماجيات جو تعلق تعصب-پريشاني سان: ڪارو آمريڪن جو ميٽا تجزيو. جرنل آف ڪائونسلنگ نفسيات ، 60 ، 1–14. http://dx.doi.org/10.1037/a0031275

Paradies ، Y. ، Ben ، J. ، Denson ، N. ، Elias ، A. ، Priest ، N. ، Pieterse ، A. ،. . . جي ، جي. (2015). نسل پرستي صحت جي تعين ڪندڙ جي طور تي: هڪ منظم جائزو ۽ ميٽا تجزيو. PLOS ONE ، 10 (9) ، e0138511. http://dx.doi.org/10.1371/journal.pone.0138511

اسان جي پسند آهي

جڏهن SSRIs ناڪامي ڪن ٿا ڊپريشن جو علاج ڪرڻ لاءِ

جڏهن SSRIs ناڪامي ڪن ٿا ڊپريشن جو علاج ڪرڻ لاءِ

جيڪڏھن توھان فيصلو ڪيو آھي ھن پوسٽ کي پڙھڻ جو ، ته پوءِ توھان غالبا di app مايوس آھيو توھان جي RI جي صلاحيت سان ته توھان جي ڊپريشن جي علامات مان راحت پيدا ڪري. weو نه اسان وٽ آهن بهتر دوا هڪ بيماري لا...
نئون ماڊل لائف سائنسز ۽ بايو ميڊيسن ۾ AI تعصب کي گھٽ ڪرڻ لاءِ

نئون ماڊل لائف سائنسز ۽ بايو ميڊيسن ۾ AI تعصب کي گھٽ ڪرڻ لاءِ

شعبن ۾ جيئن ته بايو ٽيڪنالاجي ، دوائون ، دواسازي ، صحت جي سار سن lifeار ، ۽ حياتيات ، انساني صحت ۽ حفاظت کي يقيني بڻائڻ جي ضرورت اولين ترجيح آهي جڏهن مصنوعي ذهانت (AI) مشين لرننگ کي استعمال ڪندي. براڊ...