چونڊن ۾ بيوقوف ٿيڻ کي ڪيئن روڪجي توھان کي افسوس آھي

هر ڪو غلطيون ڪندو آهي. ھتي ، مان تجويز ڪندس ته اتي kindsه قسم آھن: اھي جيڪي اسان makeاھيون ٿا جڏھن اسان ڊائل ڪريون ٿا غلط حڪمت عمليءَ ۾ ھٿ جي ڪم لاءِ ، ۽ اھي جيڪي اسان makeاھيون ٿا جڏھن اسان حڪمت عمليءَ جو علاج ڪريون ٿا thoughڻ ته اھي يقيني فارمولا آھن.

اسان سکون ٿا پھرين قسم کان ، بهتر ٿيڻ وقت سان گڏ اھو معلوم ڪرڻ ۾ ته ڪھڙي حڪمت عملي ڪڏھن ڊائل ڪجي. kindيو قسم - حڪمت عملين کي يقيني فضيلت سمجھڻ - ترقي کي روڪي ٿو ۽ سکڻ ۾ رڪاوٽ وجھي ٿو.

پهرين قسم جي غلطي ڪريو ، notي نه ، ۽ توھان و liveيڪ محفوظ ، سمجھدار ، خوش زندگي گذاريندؤ becauseو ته توھان پنھنجي غلطين مان سکي سگھوٿا ، بھتر ٿيندو اھو knowingاڻڻ ۾ ته ڪھڙي حڪمت عملي ڪڏھن ڊائل ڪجي.

هتي ، مون کي وضاحت ڪرڻ ڏيو.

weا اسان ان کي تسليم ڪريون ٿا يا نه ، اسان س all رھيا آھيون صلح جي نماز ، فيصلو ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيون ته اسان canا ڪري سگھون ٿا ۽ تبديل نٿا ڪري سگھون. ۽ نه ر thatو اھو - اسان س all زنده تغيرات به آھيون سڪون جي نماز تي ، دانائيءَ جي seekingولا ۾ فرق knowاڻڻ لاءِ ته ڪڏھن speakالھائڻ يا خاموش رھڻ ، انعام ڏيڻ يا سزا ڏيڻ ، دوکو ھجڻ يا چالاڪ ھجڻ ، تعاون ڪرڻ يا مقابلو ڪرڻ ، ھلڻ يا ،اھڻ ، ھجڻ. وفادار يا عيب ، آباد ڪريو يا ڏسندا رھو ، بلند ڪريو يا آرام ڪريو اسان جا معيار - لسٽ جاري آھي (ھي see ڏسو).

تسليم ڪرڻ جي سڪون ۽ جرئت ڪوشش ڪرڻ جي شين کي تبديل ڪرڻ جي حڪمت عملي آهي ، جيئن ته اختيار آهن جوڙيل نماز جي ڪنهن به تغير ۾. اسان جي س livesي زندگيءَ ۾ ، اسان اندازو ل whenايو آھي ته ڪڏھن ڊائل ڪجي ڪھڙي حڪمت عمليءَ ۾.

سڪون واري نماز ان ۾ هڪ عجيب اصطلاح آهي: "isاڻڻ جي حڪمت." wisdomا عقل ۽ علم مختلف نه آهن؟

”knowاڻڻ جي حڪمت“ جو مطلب ٿي سگھي ٿو eitherن شين مان. هڪ اهو آهي ته توهان باضابطه طور تي عقلمند آهيو جيڪڏهن توهان کي knowاڻ آهي ته ڪڏهن سڪون ۾ ڊائل ڪرڻ ۽ ڪڏهن جرئت سان ڊائل ڪرڻ.

isيو اھو آھي ته دانائي دعا ۾ آھي ، نه خدا ڏانھن يا ڪنھن جادوئي دانشمند ذريعن ڏانھن جيڪو ھميشه knowsاڻي ٿو ته dialا ڊائل ڪرڻ گھرجي ، بلڪه جستجو ۾ س learnئي سکيا ڏيندڙ ڪندا آھن. دانشمندي انھيءَ ۾ آھي ته knowاڻجي انھن اختلافن جي وچ ۾ جڏھن ڊائل ڪجي ڪھڙي حڪمت عمليءَ ۾. wordsين لفظن ۾ ، اھو سمجھدار آھي ته ڊائل ڪرڻ ۾ بھتر ٿيڻ گھرجي صحيح حڪمت عمليءَ ۾ صورتحال لاءِ ، و cultivيڪ سمجھدار وجدان پيدا ڪرڻ بابت بھترين حڪمت عمليءَ وارن جوابن بابت مختلف حالتن ۾.

صحيح جواب ۾ ڊائل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيڻ اھو آھي ته پھريون قسم جون غلطيون ڪيئن ٿيون ٿين ، مثال طور جرئت سان اingتي و forڻ انھيءَ لاءِ جيڪو ڪامياب نه ٿو ٿي سگھي يا سڪون سان قبول ڪرڻ سان جيڪي بھتر ٿي سگھن ٿا. هڪ طرف ، اها هڪ غلطي آهي مئل گھوڙن کي floاسي ڏيڻ جي. ئي طرف ، اها هڪ غلطي آهي سون جي کان کان پري هلڻ جي.

جڏھن کان اسان وٽ ڪڏھن به مڪمل دانائي ناھي - ڊائل ڪرڻ جو ڪجھ مڪمل فارمولو درست حڪمت عملي ۾ صورتحال لاءِ ، اسان غلط ٿي وينداسين ڪڏهن ڪڏهن ، errorsنهي قسمن جون غلطيون ڪرڻ:

همت جڏهن سڪون هجي ها ته بهتر حڪمت عملي هجي ها:”جيڪڏهن ر Iو مان نه هجان ها جيتري کٽڻ سان جڙيل. مان صرف خراب کان پوءِ س moneyو پيسو وجھندو رھيس.

سڪون جڏهن جرئت هجي ها بهتر حڪمت عملي: ”جيڪڏهن ر Iو مان ايترو آسانيءَ سان نه ڏيان ها. مون کي knownاڻڻ گھرجي ته ڪاميابي ر theو ڪنڊ جي چواري ھئي.

اهو ڊرائيونگ سکڻ جهڙو آهي. پھريائين توھان گھمي سگھوٿا گھڻو کا theي يا سا someي ڪنھن گھمندڙ روڊ تي ، پر وقت سان گڏ توھان بھتر ٿي و eitherو ڪنھن ڪنڊ کان پري رکڻ ۾ - مڪمل نه پر بھتر ، ۽ ڪنھن به طرح زندگي و moreيڪ پيچيده آھي گھمڻ واري روڊ کي ڊرائيونگ ڪرڻ کان ، ان ڪري اسان جو ڪم جاري آھي. ، س knowledgeي forاڻ جي سelي زندگيءَ جي estولا بابت ته changingا حڪمت عمليون تبديل ڪرڻ وارين حالتن ۾ ڊائل ڪرڻ گھرجن.

اسان جي سڪون واري نماز جي زندگين کان ڪوبه فرار ناهي پر اتي اهو teانيو پيو و weي ته اسان ان کان ي ويا آهيون. ھي اھو آھي جتي اسان کي ملي ٿي theئي قسم جون غلطيون ، ndingانيو اسان وٽ ا alreadyي ئي دانائي آھي knowاڻڻ لاءِ ته dialا ڊائل ڪجي جڏھن.

اتي آھي اسان ۾ ڪا شيءِ جيڪا tactولڻ بند ڪرڻ چاهي ٿي بهتر حڪمت عملي جي اڻ لاءِ. اسان محسوس ڪرڻ چاهيون ٿا ته اسان وٽ ا already ۾ ئي سرڪاري دانائي آهي - س all علم جيڪو اسان کي گھرجي. اھو احساس ڪم اچي ٿو جڏھن اسان کي شڪ آھي ته اسان درست حڪمت عمليءَ ۾ ڊائل ڪئي آھي ، ھڪڙو پريشان ڪندڙ احساس جيڪو اسان وٽ اڪثر آھي.

اھو آسان آھي اسان مان ڪنھن لاءِ دعويٰ ڪرڻ ته اسان وٽ ا alreadyي ئي س allي دانائي آھي .اڻڻ جي. توهان س Allني کي ڪرڻو آهي ته علاج ڪريو ڪڏهن ڪڏهن مفيد حڪمت عملي جيئن ته اهو هميشه صحيح حڪمت عملي آهي. چونڊ کي جواز بنائڻ لاءِ ، ماڻھو اڪثر talkالھائيندا آھن جھڙوڪ اھو ھميشه صحيح انتخاب ھوندو آھي.

”مان choosingو منتخب ڪري رهيو آهيان پرسڪون ۽ قبول ڪندڙ؟ Becauseو ته سڪون سان قبول ڪرڻ هميشه صحيح جواب آهي. ظاهر آهي. ”

’مان courageو جرئت سان ڪوشش ڪري رهيو آهيان شيون تبديل ڪرڻ جي؟ havingو جو جرئت آھي شين کي تبديل ڪرڻ جي ھميشه صحيح جواب. ظاهر آهي. ”

انتظار ڪريو. جيڪڏھن اھي ھئا alwaysئي ھميشه صحيح جواب ، توھان کي ضرورت نھ پوندي فرق knowاڻڻ جي وچ ۾ فرق جڏھن لا applyو ڪيو ويندو.

ا ،ا تائين ، ڪنھن انتخاب کي منطقي بڻائڻ لاءِ ، اسان اڪثر ظاھر ڪنداسين ته اھو تڪراري انتخاب نه پر ھڪڙو اخلاقي فرض آھي. هميشه وفادار رهو. هميشه سخاوت ڪريو. ھميشه استعمال ڪريو ھي ھڪڙي حڪمت عملي ۽ نه ان جي مخالف. اسان به switchيرائينداسين حڪمت عملين جي وچ ۾ مطلق فضيلت وچئين جملي ۾:

”مون کي speakالهائڻ ڏنو و becauseي becauseو ته ماڻهن کي هميشه speakالهائڻ جي اجازت هجڻ گهرجي ۽ توهان کي خاموش رهڻ گهرجي ۽ listenڻ گهرجي peopleو ته ماڻهن کي هميشه خاموش رهڻ ۽ listenڻ گهرجي.

ھڪڙي حڪمت عمليءَ جو علاج ڪرڻ جيئن ھميشه نيڪ آھي ترقي وuntائڻ ۾ رڪاوٽ ھجڻ جي طور تي جيئن توھان سمجھايو ته توھان turnedو rightو کا insteadي بدران کا interي interر ڪنھن چونڪ تي چئي سگھوٿا ته ھڪڙي کي ھميشه سا turnي طرف موڙڻ گھرجي.

اسان اڪثر ڪاميابين کان به وeneralيڪ عام ڪريون ٿا:

”اسان کي alwaysو ھميشه س turnي طرف موٽڻ گھرجي؟ Becauseو ته ، هڪ Iيرو مان هڪ سنگم تي هوس ، مون سا turnedي طرف رخ ڪيو ۽ مليو جتي مان و wantedڻ چاهيان ٿو. انھيءَ مان ، مون سکيو ته ھڪڙي کي ھميشه سا turnي طرف موٽڻ گھرجي.

اھڙيون اخلاقي حڪمت عمليون آھن بي عقلن لاءِ لفظ ، اڻ ولھا ۽ حد کان وalيڪ منطقي ڪرڻ. توھان جي س lifeي زندگيءَ ۾ ، توھان تمام گھڻا thoseندا انھن بي سمجھ لفظن مان ، مثال طور ، ماڻھو وفاداريءَ جو اظھار ڪندي thoughڻ ته اھو ھڪ اعليٰ فضيلت آھي جڏھن اھو اصل ۾ چونڊيل طريقي سان لا applyو ڪرڻ جي حڪمت عملي آھي.

توھان hearندا ماڻھن کي سڪون يا جرئت outائيندي thoughڻ ته اھي ر positiveو مثبت نالا ناھن حڪمت عمليءَ جا جيڪي بلڪل منفي نتيجا ڪن حالتن ۾. اھو بيوقوف آھي: سڪون قبول ڪرڻ لاءِ ڪنھن ماڻھوءَ کي قتل ڪرڻ توھان جي ڪٽنب کي؟ ڪري سگھي ٿو جرئت وفاداريءَ سان قائم رھڻ لاءِ برائيءَ جي صليبي جنگ سان ؟!

ھڪڙي حڪمت عمليءَ کي ظاھر ڪرڻ ھڪڙي خالص فضيلت آھي جيڪا توھان کي راحت ڏيندي ته توھان دانائي جي ولا ڪريو. اهو پڻ توهان کي راحت ڏيندو ڪنهن به قسمت جي جيڪا توهان وٽ آهي. اھو توھان جي وا growth کي روڪي andڏيندو ۽ توھان کي ھڪڙو مطلق منافق بڻائيندو ، preانيو ته توھان ھميشه سا turnي موڙيو جڏھن ، عملي طور تي ، توھان ا stillا تائين رھيا آھيو پنھنجي پرسڪون نماز جي زندگي ، turningيرايو سا sometimesي ۽ کا leftي timesيري timesين likeيري everyoneين وانگر.

اتي ڪجھ عام آھي سکڻ لاءِ ھر قدم ۽ غلط فھميءَ کان. سِکڻ جاري رکو. آسان فارمولن ڏانھن Don'tڪ نه ڏيو ظاھر ڪرڻ لاءِ ته توھان کي مليو آھي صحيح حڪمت عملي س allني حالتن لاءِ. ياد رکو ته اهي حڪمت عمليون آهن. ياد رکو ته توھان ڪڏھن به فرار ٿيڻ وارا نه آھيو ڪم ڪرڻ جي صحيح حڪمت عمليءَ ۾ صورتحال لاءِ. اها ئي زندگي آهي. بس زنده رھو ۽ سکو.

ھتي آھن ڪيئي تغيرات سڪون جي نماز تي ته ڪو بچڻ وارو ناھي-ھر ھڪ جي پ someيان ڪجھ ا half عقل وارو پوليس outاھر توھان hearي سگھوٿا ته اسان انھن کان بچي سگھون ٿا.

1. مون کي ھن کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گھرجي؟

مون کي سڪون عطا ڪر انھن شين کي قبول ڪرڻ لاءِ جيڪي مان تبديل نٿو ڪري سگھان ، انھن شين کي تبديل ڪرڻ جي جرئت جيڪي مان ڪري سگھان ٿو ، ۽ فرق knowاڻڻ جي حڪمت.

پرامن رهو ، ڪڏهن به ضد نه ڪريو!
ثابت قدم رهو ، ڪڏهن به بي پرواهه نه ٿيو!

2. thisا مونکي ھن ۾ شامل ٿيڻ گھرجي؟

مون کي جوش ڏيو انھن شين ۾ شامل ٿيڻ لاءِ جيڪي ثابت ڪندا ته شامل ٿيڻ لائق آھن ، انھن شين ۾ شامل نه ٿيڻ کان نفرت جيڪي ثابت ڪندا ته شامل ٿيڻ جي لائق ناھي ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

ھميشه ھڪڙو ٽيم پليئر رھيو ، ڪڏھن به مصيبت kerاھيندڙ نه ٿيو!
هميشه پنھنجي لاءِ سوچيو ، ڪڏھن به رep نه ٿيو!

3. Iا مونکي ھن سان گڏ رھڻ گھرجي؟

مون کي عزم عطا ڪر انھن شين سان رھڻ لاءِ جيڪي ثابت ڪندا ته رھڻ لائق رھيو آھي ، بي صبري انھن شين سان گڏ نه رھڻ جو جيڪي ثابت ڪندا ته نه رھڻ لائق آھن ، ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

هميشه وفادار رهو ، ڪڏهن به شڪست نه ڏيندڙ!
پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪر ، اٿارٽيءَ کان سوال ڪر!

4. Iا مون کي ھتي مستقل ھجڻ گھرجي؟

مون کي لچڪ عطا ڪر ته نيون شيون آزمايان حالتن ۾ جن ۾ تبديل ٿيل رويو ادا ڪندو ، ثابت قدمي ثابت قدم رھڻ انھن حالتن ۾ جن ۾ تبديل ٿيل رويو ادا نه ڪندو ، ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

سدائين لچڪدار رھو ، ڪڏھن به سرڪش نه ٿيو!
سدائين پنھنجي بندوقن سان چنبڙيل رھو ، ڪڏھن به خواھش مند نه ٿيو.

5. thisا ھي اھم آھي؟

مون کي توجه ڏيو انھن شين تي توجه ڏيڻ لاءِ جيڪي ختم ٿي وينديون اھم ثابت ، غفلت انھن شين کي نظرانداز ڪري thatڏيندي جيڪي ختم ٿي وينديون اھم ثابت ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

مرڪوز رهو ، مايوس نه ٿيو!
هر شيءِ جي پرواهه ڪريو ، نه سرنگ جو ڏيک!

6. مون کي اھو چوڻ گھرجي؟

مون کي ايمانداري ڏيو ته اھو sayايان جيڪو ثابت ٿيندو ته مددگار ثابت ٿيو آھي ، حڪمت نه ھجڻ جو چوڻ آھي ته whatا ثابت ٿيندو ته غير مددگار ثابت ٿيو آھي ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

پنھنجو خيال الھايو ، ڪڏھن به ڪوڙ نه الھايو!
هوشيار ٿيو ، ڪڏهن به بي رحم نه ٿيو!

7. مون کي ھتي قرباني ڪرڻ گھرجي؟

مون کي بي پرواھي ڏيو قربان ڪرڻ لاءِ انھن حالتن ۾ جن ۾ گروپ کي ادا ڪرڻ ان جي لائق ثابت ٿيندو ، پنھنجو پنھنجو ڪم ڪرڻ جي خودغرضي انھن حالتن ۾ جن ۾ گروپ کي ادائيگيون ثابت ٿينديون ته اھو انھيءَ لائق نھ ھو ۽ دانائي. فرق knowاڻڻ.

بي لوث ٿيو ، ڪڏهن به خود غرض نه ٿيو!
سخت ٿيو ، ڪڏهن به نه جھڪيو!

8. Iا مونکي ھتي خوشيءَ ۾ دير ڪرڻ گھرجي؟

مون کي صبر عطا ڪر صبر ڪرڻ ۾ دير ڪرڻ لاءِ جڏھن مستقبل جي ادائيگي ثابت ٿي ويندي انتظار جي لائق ، ھاڻي راضي ٿيڻ جي بي صبري جڏھن ثابت ٿي وي ته مستقبل جو معاوضو انتظار جي لائق نه ھوندو ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

ڏينھن پڪڙيو ، و demandيڪ مطالبو ڪريو ھاڻي!
صبر ڪر ، ڪڏهن به متاثر نه ٿيو!

9. Iا مونکي ھتي اميد رکڻ گھرجي؟

مون کي اها خواھش ڏيو جيڪا اميد کي زنده رکي جڏهن مان پنھنجي خوابن کي سچو بنائڻ جي قابل ٿي ويندس ، حقيقت پسند ٿيڻ ڏيو جڏھن مان پنھنجي خوابن کي سچو بنائڻ جي قابل نه ھوندس ۽ فرق knowاڻڻ جي حڪمت.

هميشه پراميد رهو ، ڪڏهن به نه ڏيو!
پنھنجا نقصان گھٽايو ، منسلڪ نه ٿيو!

10. مون کي افسوس ڪرڻ گھرجي؟

مون کي افسوس ڏيو جڏھن اتي سکڻ جا سبق آھن جيڪي مستقبل جي چونڊن سان مددگار ثابت ٿيندا ، ڪوبه افسوس ناھي جڏھن سکڻ لاءِ سبق ناھن ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

فخر رکو ، ڪو افسوس ناھي!
عاجزي ڪريو ، هميشه پنھنجي غلطين جو اعتراف ڪريو!

11. Iا مون کي ھتي و theيڪ چ expectن شين جي اميد رکڻ گھرجي؟

مون کي حقداريءَ جو احساس ڏي ته مان و expectيڪ چ expectن شين جي اميد ڪريان جيڪي مون وٽ ھوندا جڏھن اھو اcomingتي ھوندو ، تسليم ڪيو و letي theڏڻ لاءِ انھيءَ س goodي شيءَ کي جيڪا مون وٽ ھئي جڏھن اھو اcomingتي نه ايندو ۽ فرق کي knowاڻڻ جي دانائي.

توھان ان جا حقدار آھيو جنھن جي توھان اميد ڪرڻ آيا آھيو ، ڪڏھن به سمجھوتو نه ڪريو!
توھان پنھنجو ڏينھن سج ۾ ڪيو ، شڪرگذار رھو ۽ ھميشه goڏي ڏيو!

12. مون کي ھتي ڏيڻ گھرجي؟

مون کي سخاوت عطا ڪر انھن کي ڏيڻ لاءِ جيڪي ان کان متاثر ٿيندا ، ثابت قدمي انھن کي نه ڏيڻ جي لاءِ جيڪي ان کان متاثر نه ٿيندا ۽ دانائي فرق knowاڻڻ جي.

هميشه سخي ٿيو ، ڪڏهن به بخل نه ڪريو!
مضبوط حدون مقرر ڪريو ، پش اوور نه ٿيو!

13. Iا مون کي ٽريڪ رکڻ گھرجي ته ڪنھن جو قرض آھي؟

مون کي اطمينان ڏيو ته مان انھيءَ trackالھ کي رکڻ بند ڪريان ته ڪوآپريٽو دوستيءَ ۾ ڪنھن جو قرض آھي ، انھيءَ trackالھ کي باخبر رکڻ جو مقابلو ڪنھن جو آھي ، مقابلي ۾ negotiationsالھين ۾ ڪھڙو قرض آھي ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

ڪنٽرول نه ڪريو ، هر شيءَ لاءِ کليل رهو!
ماڻھن کي توھان جي مٿان ھلڻ نه ڏيو ، مطالبو ڪريو توھان ان جا مستحق آھيو!

14. Iا مان انھن تي اعتبار ڪري سگھان ٿو؟

مون کي Grantروسو ڏيو انھن ۾ سيڙپڪاري ڪرڻ جو جيڪي قابل اعتماد ثابت ٿيندا ، انھن کي بي اعتماديءَ ۾ وجھڻ جيڪي ناقابل اعتبار ثابت ٿيندا ۽ فرق knowاڻڻ جي دانائي.

بيوقوف نه ٿيو ، اعتماد رکو!
بيوقوف نه ٿيو ، هميشه محتاط رهو!

15. Iا مونکي قانون جي خط جي تعميل ڪرڻ گھرجي؟

مون کي فرمانبرداري ڏيو قانون جي خط جي تعميل ڪرڻ جي جڏھن اھو ڪم ڪري ٿو قانون جي روح کي ، نافرماني ڪرڻ جي نافرماني ڪرڻ جي قانون جي خط کي جڏھن اھو ڪم نٿو ڪري روح جي روح ۽ دانائيءَ کي فرق knowاڻڻ جي.

اصول پسند هجڻ ڪنارا نه ڪٽيو!
اھو ڪريو جيڪو درست آھي ، جيتوڻيڪ جڏھن اھو قانون جي ڪڙي ڪري!

16. مون کي شڪ ڪرڻ گھرجي؟

مون کي شڪ ڏيو ته motivولا ڪري ٿو و moreيڪ دانائيءَ جي whenولا جڏھن رستو واضح نه ھجي ، اعتماد searchingولڻ بند ڪرڻ جو جڏھن رستو صاف ھجي ۽ دانائي فرق knowاڻڻ جي.

هميشه پنھنجي پيٽ تي اعتبار ڪريو ، secondيو اندازو نه لايو!
هميشه سوچيو ۽ شڪ ڪريو ، فرض نه ڪريو!