ڪيئن وڙهجي سماجي پريشاني: واپس آڻيو آداب!

جيڪڏھن توھان سماجي پريشاني جي بيماريءَ ۾ مبتلا آھيو ، ڪنھن کي به شرم نه ڪرڻ ڏيو توھان کي سوچڻ ۾ ته اھو ر shو شرم آھي. ايئن ناهي. اها هڪ تسليم ٿيل ذهني صحت جي تشخيص آهي منسوب شديد خوف ۽ بيقراري سماجي حالتن ۾ ، جيڪا 15 ملين بالغن کي متاثر ڪري ٿي ۽ روزمره جي ڪم ڪار ۾ مداخلت ڪري ٿي. توھان ڊ dي سگھوٿا جاچڻ يا othersين پاران فيصلو ڪرڻ ، يا غلطيون ڪرڻ ، يا شرمسار ٿيڻ. توھان مبتلا ٿي سگھوٿا جسماني نشانيون جيئن پسڻ ، mbڪڻ ، تيز دل جي atڙڪڻ ، ۽ متلي؛ اهي اڪثر ڪري رهنمائي ڪن ٿا ضروري روزمره جي ofالهين کان. سبب ا isا تائين طئي ناهي ٿيو: هڪ جينياتي جزو جو ثبوت موجود آهي ، جيتوڻيڪ ماحول هڪ مضبوط ڪردار ادا ڪري ٿو.

مون کي ياد ناهي ته منهنجي زندگيءَ جو ڪو وقت جڏهن مون جدوجهد نه ڪئي سماجي پريشاني سان. جڏھن مان gradeئي درجي ۾ ھوس ، منھنجي استاد مون کي دعوت ڏني سندس گھر لنچ لاءِ ۽ مان ر simplyو خوفزده ٿي ويس. Whatا ٿيندو جيڪڏهن مان اهو کا eatو نه کائي سگهان جيڪا هن ڏني هئي؟ مون کي رکڻو ھو شيون ھڪڙي خاص طريقي سان طئي ٿيل يا مان گھ panicرائيندس. مان نه ٿي چاهيان ته بudeڙو ٿيان ، پر اهو مڪمل طور تي ممڪن هو ته هوءَ هڪ اهڙي قسم جي شخص هجي جيڪا پنهنجي ٽونا م fishي جي سينڊوچز ۾ اچار وجهي. مون کي ان سان ڪيئن مقابلو ڪرڻو پيو؟

سماجي موقعا منهنجي لاءِ هڪ اسرار هئا: ماڻهو ظاهري طور تي انهن ۾ رضاڪارانه طور تي مصروف آهن. ڇو؟ themselvesو ته اھي پاڻ کي انھيءَ ذريعي ڏيندا؟ ڪنهن کي به خبر نه هئي ته ڪنهن واقعي کان expectا توقع ڪجي - انسان تمام غير متوقع آهن. مان گھر ايندو ھيس ڪنھن پارٽي يا ناچ يا پڪنڪ مان مڪمل طور تي ٿڪجي و pleasureڻ جي خوشيءَ جي ڪوشش جي ڪري ، جوش سان پنھنجي حفاظت کي برقرار رکندي. ھر ڪو seemedيو ل toي رھيو ھو ضابطن کي اڻڻ مون ضرور اھو سيمينل ڪلاس و missedايو ھوندو ، مون سوچيو ، ۽ اھو تمام گھڻو شرمناڪ ھو ھاڻي ھڪڙو ريفريشر ڪورس پ askڻ لاءِ.

پوءِ تمام جلد ، سماجي ريتن رسمن کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ، ل everyoneي ٿو ته س everyoneني کي سمجهه ۾ اچي ٿو ، مون آداب تي ڪتاب گڏ ڪرڻ شروع ڪيا: پراڻي زماني جي ، زرد ايڊيشن بابت ته ڪينپا کي صحيح طرح ڪيئن bleڪجي ، يا پنهنجو رومال ڪيئن لڪائجي. آستين مون learnedاڻيو آھي ته جيڪڏھن توھان ٿ gي ھڻي يا م fishيءَ جي ھڏين جي ٽڪر تي ، توھان کي سمجھڻو ھو ”نازڪ“ - س theئي ڪتاب چوندا آھن ”نازڪ“ - توھان جي وات مان ناراض ڪندڙ ذرو ھٽايو ۽ ان کي پنھنجي پليٽ جي پاسي تي رکو. اھڙي معلومات مون کي تسلي ڏني ، ۽ مان انھن ڪتابن کي ڪلاڪن تائين استعمال ڪندو رھيس ، انھيءَ inاڻ ۾ خوش ته ھن ھلچل ، افراتفري واري دنيا ۾ مون کي گھٽ ۾ گھٽ ڪنھن لمحي تي عبور حاصل ھو.

پر جيئن جيئن مان و grewي ويس وڏو سماج بدلجي ويو ، ۽ نه منهنجي پسند سان. 70 جي ڏهاڪي ۾ توھان کي ھجڻ گھرجي ھا ته اھو س hang hangاھر نڪري و conventionي ، ڪنوينشن کي واء ڏانھن ا throwلايو ، ۽ ر theو وهڪري سان وو. ايملي پوسٽ ڪڏهن به وهڪري سان نه وئي. مون محسوس ڪيو گم ٿيل ۽ مربع ۽ تاريخ کان ،اهر ، ۽ سماجي ٿيڻ بابت منهنجي پريشاني تيزيءَ سان و worseي وئي. مون کي ڪيئن ظاھر ٿيڻ گھرجي ”ان سان“ ۽ looseڏيل ، جڏھن مان ڏا upو سخت ھوس؟ اھو مون کي ڊگھو نه ورتو جواب discoverولڻ ۾: بوون جو فارم اسٽرابيري ھل شراب.

ٿي سگھي ٿو myاڪاڻ ته منھنجي پريشاني تمام گھڻي ڊوڙي ھئي ، مان ھميشه managedيڻو شراب putڏڻ ۾ ڪامياب ٿي ويس جيترو منھنجي گرل فرينڊز. منهنجي بي انتها اirst جو ڪوبه پا bottomو نه هو. ڪجهه طريقن ۾ ، اها هڪ س thingي Iالهه آهي جو مون کي ايترو نشو اچي ويو ، becauseو ته مون وٽ آهي هڪ يادگار يادگيري جيڪا مون چيو يا ڪيو. مان knowاڻان ٿو ، منھنجي شديد افسوس لاءِ ، شراب مون کي نول بزدل ۾ تبديل نه ڪيو. ان کان پري. مان ھڪڙو قسم جو مئل ، جذباتي نشئي ھوس جيڪو ھر ڪنھن تي لٽڪندو رھيو ، ”مون کي توھان سان تمام گھڻو پيار آھي.“ مان سوچڻ کان ٿڪجي ويس ته مان ڪڏهن به ايترو واضح طور تي قابو کان اهر هوس. اها whoوڪري جيڪا پنهنجي ٽونا م fishي ۾ اچار نه ري سگهي ٿي ، ٿورڙو ذهن ادا ڪيو ان قسم جي مردن کي جنهن کي هو پنهنجي بستري تي وي ويو.

ھاڻي جڏھن مان 18 سالن کان ويڪ پرسڪون آھيان ، ان زندگيءَ جو گند ڪجھھ صاف ڪيو ويو آھي. مان پنھنجو تکي پاڻ وٽ رکان ٿو ، ۽ مان و moreيڪ محتاج آھيان منھنجي پيار جي خوشبوئن سان. سنجيدگيءَ واري رويي جي علاج به حيران ڪندڙ ڪم ڪيو آھي - ھن مون کي ڏيکاريو آھي منھنجي سوچن جي بيھوشي. منھنجي ڪمزورين کي لڪائڻ کان پري ، ماڻھو شايد منھنجي باري ۾ سوچي به نه رھيا آھن ، پر ڪنھن somethingي شيءِ بابت (عام طور تي پاڻ). انھيءَ دانائيءَ منھنجي روح کي نرم ڪري butڏيو آھي ، پر مون کي تسليم ڪرڻ گھرجي ته اھو مون کي سدائين آرام نه ڏيندو جڏھن مان ايندڙ رات جي ماني جي باري ۾ جنون ۾ ھوندس. انھيءَ لاءِ ، مون کي پنھنجا ڪتاب ڪ pullڻ جي ضرورت آھي ، ۽ doubleيھر چيڪ ڪريو ته ڪير متعارف ڪرائيندو س first کان پھريائين ڪنھن کي ، ۽ مون کي پنھنجو پاڻيءَ جو گلاس ڪٿي رکڻو آھي ، ۽ ويٽر کي سمجھداريءَ سان ڪيئن سگنل ڏجي.

پر آداب آهن گھڻو و knowingيڪ knowingاڻڻ کان ويڪ ته اتي ڪيترا دفعا آهن سلاد ڪانٽو ۾. س manا اخلاق اسان جي مدد ڪن ٿا otherين ماڻھن سان گفتگو ڪرڻ ۾. اھي مشورو ڏين ٿا ته جسماني طور ڪيئن رابطو ڪجي. اھي ويجھي رابطي جي خراب ڪنارن کي نرم ڪن ٿا. مختصر ۾ ، اهي سماجي مصروفيت جي غير يقيني صورتحال کي گهٽائين ٿا هڪ شائسته ۽ متوقع طريقي سان ڪم ڪرڻ جو. ٿي سگھي ٿو ھي آواز ڏا tooا ھلڪا ۽ رسمي توھان لاءِ. توھان شڪايت ڪري سگھوٿا ته اھو رواني و takesي ٿو سماجي رابطي مان. پر منهنجي خيال ۾ ، اها هڪ سي شيءِ آهي. پوءِ whatا ٿيندو جيڪڏهن اسان خطري ۾ پئجي وون فطري طور؟ جيتريقدر مان concernedڻتيءَ جوو آھي ، خودمختياري ر justو غير يقينيءَ لاءِ ھڪڙو wordيو لفظ آھي. ۽ ڪا به شي جيڪا غير يقيني صورتحال کي گھٽ ڪري ٿي ان جو پابند آهي ته منهنجي اعصاب تي پرسکون اثر وجهي.

ان جي بنياد تي ، آداب تي considerationل آھي considerationئي شخص جي احساسن جي غور ويچار تي. ر ruleو قاعدو جيڪو توھان کي حاصل ڪرڻ گھرجي اھو آھي گولڊن اصول: othersين سان ائين ڪريو جيئن توھان انھن کي ڪندا. يا ، جيئن منھنجي 1938 جي ڪاپي آدابن لاءِ ماڊرنز چوي ٿي ، ”شائستگي ڪرڻ ۽ چوڻ آھي/بھترين طريقي سان بھترين طريقي سان. جيڪڏھن مان ڪ tomorrowان ھا س tomorrowاڻي ھڪ اھڙي سماج ۾ جتي س everyoneني وعدو ڪيو ھو ته انھيءَ وim کان و honor عزت ڏيڻ جو ، مان بيچين ٿيندس - نه ، دوزخ ، مان خوش ٿيندس - ان جي واقفيت ڪرائڻ لاءِ.