اميد ته ايندڙ سال ۽ اyondتي
مواد
ھومن فلورشنگ پروگرام جي موجوده تحقيقي اپ ڊيٽ اسان جي تجرباتي تحقيق کي بيان ڪري ٿي ، اميدن ۽ اميدن جي و philosيڪ فلسفيائي ۽ علمي طور تي باخبر قدمن کي و atائڻ ۾ اسان جون ڪوششون ، ۽ مستقبل لاءِ اميد جا امڪان.
هي گذريل سال اسان جي ملڪ ۽ دنيا لاءِ مشڪل رهيو آهي. اسان جدوجهد ڪري رھيا آھيون ھڪڙي موذي وبا جي ذريعي. اسان نسلي ۽ سياسي بنيادن تي sionsڪتاڻ کي منهن ڏنو آھي. ڪيترن کي سخت معاشي ڏکيائين کي منهن ڏيڻو پيو آهي. ڪي بي شڪ حيران آھن ته جيڪڏھن اميد جو ڪو سبب آھي. areا اسان مستقبل جي اميد رکون ٿا؟ ۽ اميد ا آهي؟ itا اهو حقيقي آهي؟ itا اهو تمام مدد ڪري ٿو؟ گذريل yearsن سالن کان ، اسان ڪوشش ڪري رھيا آھيون ته ھارورڊ ۾ انساني فلورشنگ پروگرام ۾ اميد کي و understandيڪ سمجھڻ ۽ ان جو جائزو و toون ته جيئن اسان جي ڏينھن جي انھن نازڪ سوالن مان ڪن تي روشني وجھڻ جي ڪوشش ڪئي وي.
اميد جي فطرت
هڪ تازي رپورٽ جان ٽمپلٽن فائونڊيشن پاران اميد ۽ پراميد تي ، ليکڪ فيلسوف مائيڪل ميلونا پاران ، مددگار خلاصو مهيا ڪري ٿو ڪجهه اهم تجرباتي ، فلسفيانه ، ۽ نظرياتي بصيرت اميد ۾. اميد خوشگوار کان مختلف آهي لازمي طور تي فرض نه ڪرڻ يا اميد رکڻ ته مستقبل س beو هوندو ، پر ان تي ingيان ڏيڻ. امڪان انهي جي باوجود اهو س goodو ٿيندو. اميد داخل ڪري ٿو مستقبل ۾ ڪا س somethingي شيءَ جي خواهش ۽ a عقيدو ته اهو ممڪن آهي.
پر اميد ر beliefو و beliefيڪ آھي ايمان ۽ خواهش کان. ٿامس Aquinas تجويز ڪيو ته اميد ھڪڙي س forي شيءَ جي خواھش آھي پيدا ٿئي ٿو انھيءَ تصور جو ته مستقبل جو س goodو حاصل ڪرڻ مشڪل آھي ، پر ناممڪن ناھي. مائيڪل ميلونا جي اڪائونٽ ۾ ، اميد ا beliefتي وي ٿي عقيدي ۽ خواهش کان اھر شامل ڪرڻ جي عمل ۾ شامل ڪرڻ جو سبب مستقبل جي بھتري حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ. اميد ھڪڙي جو fixيان انھيءَ امڪان تي esڪي ٿي ته مستقبل س beو ھوندو ، ۽ ڪنھن کي اھو اختيار ڏئي ٿو ته اھو عمل ڪري ، يا انتظار ڪري ، اھو س receiveو حاصل ڪري ، جيتوڻيڪ مشڪلاتن ۽ غير يقيني صورتحال جي وچ ۾.
ملونا بحث ڪري ٿي ته اھو ڪيئن ٿي سگھي ٿو ڪڏھن ڪڏھن ته ل hopingي ٿو اتي اميدون رکڻ ۾ خطرا ، جھڙوڪ مطمئن ، يا اميدن جو غير حقيقي سيٽ ، يا otherي اھڙي دنيا جيڪا مناسب ڪارروائي يا پنڻ لاءِ موزون ناھي. بهرحال ، هو اهو به نوٽ ڪري ٿو ته اميد جي ضرورت ناهي لازمي طور تي اهڙين شين جو نتيجو. ھڪڙو ٿي سگھي ٿو صورتحال جو حقيقي جائزو ، ۽ مشڪلاتن ۽ غير يقيني صورتحال جو ، ۽ ا yetا تائين ا hopeا تائين اميد. ۽ اھڙي اميد ڪڏهن ٿي سگھي ٿي ڪارروائي لاءِ ترغيب. پر ان جي باوجود ، انهن امڪاني اعتراضن کي ، اسان شايد معقول طور تي حيران ٿي و whetherون ته hopeا اميد واقعي انسان جي toلائي ۾ مدد ڪري ٿي. اھو ھڪڙو سوال آھي جنھن کي اسان تجرباتي طور تي جانچيا پيا وون انساني ourاishingڪاري واري پروگرام ۾.
اسان جو مطالعو ۽ اميدن جا اثر
اسان تازو ئي ھڪڙو پيپر شايع ڪيو آھي اميدن جي صحت ۽ صحت تي اثرن تي. ھن مطالعي ۾ استعمال ڪيو ويو ڊيٽا بابت اٽڪل 13،000 پراڻن بالغن شرڪت ڪندڙ صحت ۽ ريٽائرمينٽ اسٽڊي ۾ ۽ ملازمن جو طريقو سا similarيو اسان جي تازي پيپر وانگر رضاڪارانه طور تي. اسان ڊگھائي ڊيٽا استعمال ڪئي ، جيڪا يقيني بڻائي ٿي ته هڪ امڪاني سبب اصل ۾ ان جي امڪاني اثرن کان اes آهي ، ۽ اميدن جي اثر جو تجزيو ڪيو نتيجن جي وسيع رينج تي (جيڪو پڻ چونڊيل رپورٽنگ ۽ اشاعت جي تعصب جي خطرن کي گھٽ ڪري ٿو). اسان و furtherيڪ ڪنٽرول ڪيو اميدن جي بنيادي سطحن ۽ نتيجن جي بنيادي سطحن سان گڏ ، ڊيموگرافڪ ، فزيڪل ۽ نفسياتي فيڪٽرز جي هڪ امير سيٽ سان ، ۽ استعمال ڪيو ”حساسيت جو تجزيو“ انھيءَ جو جائزو وڻ لاءِ ته اسان ڪيتريون مضبوط ايسوسيئيشنون س identifiedاتل آھن جيڪي اڻ ڻيل حيران ڪندڙ آھن. ھي طريقا اسان کي اجازت ڏين ٿا گھٽ ۾ گھٽ ثبوت مهيا ڪرڻ جي امڪاني سببن بابت امڪاني سببن جي اميدن جي ڪيترن ئي پهلوئن تي.
جيڪو اسان ڏ foundو اهو هو ته اميدن جي اعليٰ سطحن جي نتيجي ۾ ٿورڙي گهٽتائي آئي (16 سيڪڙو گهٽ) موت جي خطري کي چئن سالن جي پيروي دوران ۽ ان کان پوءِ ايندڙ دائمي صحت جي حالتن ۾. اهو پڻ سبب بڻيو هي depressionين سطحن جو ڊپريشن ، منفي اثر ، ۽ اڪيلائي. خاص طور تي اعليٰ زندگيءَ جو اطمينان ، خوشي ، زندگيءَ ۾ مقصد ، ۽ مهارت جو احساس ۽ شايد ڪجھ و greaterيڪ جسماني سرگرمي. اسان نه مليا ، بهرحال ، ثبوت findوليا اثر لاءِ س allني نتيجن تي. دلچسپ ،الهه اها آهي ته ، اسان کي اميد جي انجمن لاءِ ٿورڙو يا نه ثبوت مليو آهي بعد ۾ تماڪ ڪڻ يا drinkingنگ پيئڻ سان ، ۽ ثبوت نه آهن اهڙن حالتن تي اثرن لاءِ جهڙوڪ ذیابيطس ، هائپر ٽينشن ، يا گٿريس. ايستائين جو اھم انجمنون جن ۾ بعد ۾ گھٽ چار سالن جي موت جو خطرو آھي اھي رضاکارانه خدمتن يا مذھبي خدمتن جي حاضريءَ جي برابر تنظيمن کان نن smallerا آھن.
بهرحال ، اسان جو مطالعو انڪشاف نه ڪيو ڪو به اميد جي نقصانڪار اثرن ۽ اھو انھيءَ ثبوت پيش ڪيو ته ان جا اھڙا اثر آھن صحت ۽ بھبود جي ڪيترن ئي نتيجن تي. اسان جي مطالعي مان ثبوت ، ڪيترن ئي مختلف نتيجن کي ڏسي ، يقينا does اهو مشورو ڏئي ٿو ته اميد جا اثر ، گهٽ ۾ گهٽ اوسط تي ، خاص طور تي فائديمند آهن.
اميد ۽ اميد جي ماپ
ھي ا (ياس (اميدن جي اثرن جو صحت ۽ بھتريءَ تي) ان جي حدن کان سواءِ نه ھو ، خاص طور تي اميد جي ماپ ۾ چئلينجن سان لااپيل. اميد جو اندازو جيڪو اسان استعمال ڪيو ھيلٿ ۽ ريٽائرمينٽ اسٽڊي ۾ حقيقت ۾ ملازمت ڪئي آھي بابت بيانن جو ھڪڙو سلسلو نا اميد ؛ مطالعي شرڪت ڪندڙن جي اميد جو اندازو ان حد تائين ل theyايو جنهن حد تائين انهن انهن بيانن کي رد ڪيو. پر weا اسان ماپ ڪري سگھون ٿا اميد کي و moreيڪ اطمينان بخش طريقي سان؟
گھڻي نفسياتي تحقيق ۾ اميد جي ماپ لاءِ غالب نمونو آھي چارلس سنيڊر جو اندازو ماڻڻ جو ھڪڙي ماڻھوءَ جي رستن جي احساس جو مطلوب نتيجو ۽ ايجنسي جو انھن رستن کي استعمال ڪرڻ لاءِ. پر ھن طريقي تي تنقيد ڪئي وئي آھي (بشمول ملونا جي رپورٽ ۾) اميد تي قبضو ڪرڻ ۾ ناڪاميءَ جي ڪري جيئن گھڻا ماڻھو ان کي سمجھڻ ل toا آھن ۽ امڪانن جي خلاف اميد رکڻ جو امڪان و missingائي رھيا آھن. جيئن مٿي notedايو ويو آهي ، اميد لازمي طور تي گهربل نتيجو جي اميد نه رکندي آهي ، ۽ اميد خاص طور تي مشڪلاتن جي منهن ۾ آپريٽو آهي. شيون سنيڊر جي ماپ ۾ جيئن ته ”مان زندگيءَ ۾ تمام گھڻي ڪامياب ٿي ويس“ ل seemي نٿو اميد تي قبضو ڪرڻ بلڪل.
پنھنجي رپورٽ ۾ ، مائيڪل ميلونا تجرباتي تحقيق لاءِ اميد جي و philosيڪ فلسفي بنيادن تي قدمن جي ضرورت جو اظهار ڪيو. انھيءَ ضرورت کي تسليم ڪندي ، گذريل yearsن سالن کان اسان ھومن فلورشنگ پروگرام ۾ ڪم ڪري رھيا آھيون و moreيڪ تصوراتي طور تي اميد ۽ اميد جي و measuresيڪ تدبيرون developاھڻ لاءِ ھارورڊ جي سينٽر فار ھيپيينس اينڊ ھيلٿ ۾ اسان جي ڪيترن ساٿين جي تعاون سان ، فلسفي نينسي سنو سان گڏ. يونيورسٽي آف اوڪلاهوما ۽ سائنسدان ايڊورڊ بروڪس آڪسفورڊ يونيورسٽي ۾. اسان جون شيون ۽ اميدون متعلق سوال Aquinas جي اميد جي تصور تي edل آھن جيئن ھڪڙي مشڪل مگر ممڪن مستقبل جي بھتريءَ بابت ، جڏھن ته اسانجي اميدن بابت شيون ”بي بنياد اميد پرستي“ ۾ فرق ڪري ٿي ، جنھن ۾ مستقبل جي بھتري جي اميد بغير ڪنھن معقول بنياد جي آھي ۽ اھڙيءَ طرح غير منطقي (اصلاح جي تنقيد اڪثر ڪري فلسفين پاران صحيح طور تي اٿاريو ويندو آھي) ”بنياد پرست“ اميد مان جيڪو ٿي سگھي ٿو ھڪڙي جي وسيلن تي يا ڪوشش ڪرڻ جي رضامنديءَ تي.
ھن ڪم ۾ ، اسان bothئي ڪوشش ڪري رھيا آھيون ته بھترين اپاءَ و developايون ۽ اميد کي بھترين فرق ڏيون اميد سان اميد کي بھتر سمجھڻ جي مقصد سان ۽ اميد آھي انساني بھلائيءَ تي. اسان اميد وارين شين تي ڪجھ سنجيدگيءَ واري جانچ ۽ ڊيٽا گڏ ڪرڻ شروع ڪري ڏيو آھي ، پر جيڪڏھن اسان جو ڪو به پڙھندڙ اسان جي اميد يا اميد واري قدمن (يا bothئي) تي و dataيڪ اھم ڊيٽا گڏ ڪرڻ جي ڪوششن ۾ مدد ڪرڻ ۾ دلچسپي رکي ٿو ، مھرباني ڪري اسان سان رابطو ڪرڻ ۾ آزاد ٿيو. اسان انهن کي عام طور تي جاري ڪنداسين هڪ weيرو جڏهن اسان وٽ بهتر معلومات آهي انهن جي ڪارڪردگي تي سنجيدگي جي جاچ ۾ ۽ انهن جي نفسياتي خاصيتن تي.
نئين سال ۽ اyondتي لاءِ اميد
پر تحقيق هڪ شيءِ آهي. حقيقي طور تي دنيا سان مقابلو ڪرڻ جنهن ۾ اسان ا live رهون ٿا اها هڪ ي آهي. weا اسان واقعي ا hope اميد ڪري سگھون ٿا؟ جيئن ته COVID ڪيسن جي شرح وarي و andي ٿي ۽ اسان جو گھڻو سماجي fabricانچو لingي ٿو ، مايوسي شايد تمام مناسب جواب ل seemي. ويڪسين جي آزمائش اميد افزا ل appearي ٿي ، پر اهو ٿي رهيو آهي روزاني COVID موت جي وچ ۾ هر وقت جي بلندين تي. ڪوشش ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هن وبائي مرض کي ختم ڪيو و lifeي ۽ زندگي بحال ڪئي وي. اسان کي اميد جي ضرورت آهي اسان کي مستقبل تي focusيان ڏيڻ جي ضرورت آھي پر مشڪل س possibleي possible اسان کي چئلينجن جي وچ ۾ ڪارروائي جا سبب گھرجن.
اسان کي به ضرورت پوندي reيهر تعمير ۽ مضبوط ڪرڻ جي سماج ۽ تهذيب جي ۽ انهن علائقن جي سماجي ۽ ثقافتي زندگيءَ جي جيڪي خراب ٿي چڪا آهن ، رد ٿيا آهن ، يا تباهه ٿي ويا آهن. اسان کي اميد جي ضرورت آهي. اسان کي ، و moreيڪ ، واضح ڪرڻ گھرجي ته اسان جون اميدون areا آھن ۽ اسان کي واقعي ڪيتري قدر گھرجي. وڏي تعداد ۾ وبائي مرض سبب بڻيو آھي ڪيترن ئي مقابلي واري قدرن ۽ اختتامن جي تڪرار جو. اسان کي وضاحت جي ضرورت آھي جيڪا اھميت رکي ٿي. اسان کي واضح طور ڏسڻ جي ضرورت آھي ته اسان ، فرد ۽ بطور سماج ، قدر ۽ اسان کي hopeا جي اميد آھي. اھو isا آھي جيڪو اسان چاھيون ٿا ، ۽ اميد ڪريون ، اسان جي دنيا لاءِ؟
ھن ايندڙ موڪلن ۽ ڪرسمس جي موسم دوران ، جيڪي مسيحي روايتن ۾ آھن سي پڻ ھڪڙي گھڻي ۽ و longيڪ ڊگھي اميد رکن ٿا ، ھڪڙي اميد پراسرار طور تي عيسيٰ مسيح جي inمڻ تي andل آھي ۽ جيڪي سندس زندگيءَ جي پيان آھن. اها هڪ اميد آهي ته و moreيڪ آخري ۽ طاقتور بحاليءَ لاءِ سي. صحيح طور تي سمجھيو ويو ، اھو آھي نه هڪ اميد جيڪا ڪنهن کي هتي ۽ هاڻي عمل ڪرڻ کان روڪي ٿي ، پر هڪ اهڙو جيڪو سبب ڏئي ٿو اهڙي عمل لاءِ - جيئن ته هڪ بهتر دنيا آڻڻ لاءِ. اھو ھڪڙي اميد آھي جيڪا ظاھر ڪئي وئي آھي ، ان جي پ withاڙيءَ ۾ آخرڪار حاصل ٿي وئي ، پيار ۾ - ھڪڙي محبت جيڪا اسان کي ھڪ showئي کي ڏيکارڻي آھي.
توهان لاء مضمون
رنگ ، آواز ، ٽنگون
