هٿيار ۽ خودڪشي جو خطرو: هڪ لوڊ ٿيل گفتگو

ڪيترن ئي محققن ۽ معالجين آھستي آھستي ۽ ماھر خودڪشي جي وچ ۾ تعلق بابت تڪڙي ۽ سمجھدار تشويش جو اظهار ڪيو آھي. آتشي هٿيار آمريڪي فوج جي ميمبرن جي وچ ۾ خودڪشي جي موت جو بنيادي طريقو آهي. . [ii] ۽ آتشگير هٿيار تمام خطرناڪ آهن ميلاپ ۾ تيز تباهيءَ جي خود تباهيءَ واري مطالبن سان. [iii]

ھن نقطي تائين ، ڪيترائي تحقيقي ا suggestياس suggestائين ٿا ته شديد خودڪشيءَ جو دورو مدتون نسبتا short مختصر مدت ۾ ٿي سگھن ٿيون. مثال طور ، twentyويهه هزار کان و collegeيڪ ڪاليج ۽ گريجوئيٽ اسڪول جي شاگردن جو مطالعو اهو تجويز ڪيو ته سخت خودڪشي جي سوچ جو هڪ عام عرصو هڪ ڏينهن کان به گهٽ هلندو آهي انهن مان ا half کان و whoيڪ جيڪي ڪنهن به وقت خودڪشي ڪندا هئا. [iv]

هڪ studyيو ا eightياس patientsه مريضن جو هڪ نفسياتي يونيورسٽي اسپتال ۾ ڏيکاريو ويو آهي ا acuteا ننorterو عرصو شديد خودڪشيءَ جو. ر participantsو ا under کان گھٽ شرڪت ڪندڙن ڏھن منٽن جي گھٽ عرصي جي رپورٽ ڪئي آھي انھن جي خودڪشي واري عمل لاءِ.

انهن نازڪ لمحن ۾ ، آتشگير هٿيار ابتدائي طور تي حفاظت لاءِ ارادو ڪري سگھجن ٿا اوچتو خود تباهي جا هٿيار انهن لاءِ جيڪي انهن جا مالڪ آهن. تحقيق suggestsائي ٿي ته 90 سيڪڙو جيڪي مرن ٿا خودڪشي بندوق سان ڪنهن به طريقي سان خودڪشي ڪرڻ جي ا attemptsئين ڪوشش نه هئي. [vii]

اتي پڻ زبردست تحقيق آهي ڏيکارڻ لاءِ ته آتشگير هٿيارن تائين محدود رسائي خودڪشي جي شرح تي فوري مثبت اثر وجهي سگھي ٿي. پاليسي ۾ گھربل آھي ته IDF سپاھي ھفتي جي آخر ۾ پنھنجا ھٿيار بنيادن تي resultedڏي ڏين نتيجي ۾ خودڪشي جي سالياني تعداد ۾ 40 سيڪڙو گهٽتائي آئي. [ix]

ھن قسم جي تحقيق جي بنياد تي ، ڪلينشين ۽ پير صاحبن جي مدد ڪندڙن تي زور ريو ويو آھي ته اھي دليريءَ سان ۽ بار بار پ askن ته آتشين اسلحه ۽ ملڪيت سان لا storageاپيل اسٽوريج طريقن بابت.

بدقسمتي سان ، هي طريقو سنجيدگي سان پوئتي ڪي سگهي ٿو. ڪيترن ئي ماھرين ڏانھن ، پ askingڻ آتش گير ملڪيت جي باري ۾ سوال پ intڻ بھترين ۽ ممڪن طور تي گھڻي بي عزت. سوال پkingڻ سان ٿي سگھي ٿو فوري طور تي معالجاتي تعلق ٽوڙي andڏين ۽ ٿي سگھي ٿو ڪيترن ئي ماھرين کي مڪمل طور علاج کان dropاھر ڪڻ جي.

مان ڪيئن اڻان؟ Becauseو ته مون سکڻ ۾ دلچسپي جو اظهار ڪيو آهي ته ويڙهاڪ واقعي هن موضوع بابت thinkا ٿا سمجهن ، ۽ منهنجو هڪ تجربيڪار ساٿي جيڪو منهنجي مدد ڪرڻ چاهيندو هو سچ تائين پهچڻ لاءِ ستر ساٿي ويٽرنس جي هڪ گروپ کان.

برائن ورگاس ، يو سي برڪلي سوشل ورڪ ماسٽر ليول جو گريجوئيٽ ، جيڪو ڊگھي عرصي کان ناردرن ڪيليفورنيا ويٽرنس ڪميونٽي جو ا beenواڻ رھيو آھي ، ستر ويٽرنس جي ھڪڙي گروپ کي پول ڪيو ، ٽن مقامي ڪاليجن ۾ داخلا ورتي. جڏھن پ askedيو ويو ، ”likelyا توھان کي امڪان آھي ته توھان کليل ۽ سچا آھيو ته ownا توھان وٽ آھستي ھٿيار آھن جيڪڏھن ڪنھن فراهم ڪندڙ کان پ askedو ته توھان کي خبر ناھي ،“ ا half کان و (يڪ (53 سيڪڙو) چيو ”شايد نه“ يا ”نه“. بھرحال ، ھن پول ۾ س critical کان و criticalيڪ نازڪ findingولھا ، ۽ اھو جيڪو س mostني کان وningيڪ فڪرمند آھي ، اھو آھي ته ا half ويٽرنس چيو ته اھي شايد علاج dropڏي ڏين ھا جيڪڏھن ھڪڙو طبيب جنھن کي اھي چ knowي طرح نٿا themاڻن انھن کان پ askedن ته theyا اھي وٽ آھن بندوق.

اھڙيءَ طرح انھن ستر ماھرن جواب ڏنو اسان کي سوچڻ لاءِ تمام سنجيده موقوف ڏي. جيڪڏھن اعتماد آھي مضبوط ترين ڪرنسي جيڪا اسان ڪمائي سگھون ٿا ، اسان کي پنھنجو پاڻ کان پ askڻ گھرجي علاج جي لا drivingاپي جي قيمت بابت امڪاني بي ايمانيءَ ڏانھن. اهو تصور ته هڪ معالج وٽ هجي ايجنڊا يا قابليت آتش بازي کي هٽائڻ جي (جيتوڻيڪ اهو تصور حقيقت ۾ غلط آهي) [x] سن .ال لاءِ هڪ اهم رڪاوٽ ٿي سگهي ٿو.

معياري پاليسين ۽ عملي پاران مجبور ڪندڙ ڪلينڪز کي ھن بحث کي ا haveرو رکڻ لاءِ ، اعتماد پيدا ڪرڻ کان پھريائين ، اعتماد جو فرق وensائي ٿو صحيح وقت تي جڏھن اسان کي پنھنجي مريضن سان connectن andڻ ۽ اعتماد پيدا ڪرڻ جي ضرورت آھي. حقيقت ۾ ، پarڻ سوال آتشي هٿيارن جي ملڪيت بابت شايد خودڪشي جو خطرو به و increaseي و ifي ٿو جيڪڏهن اهو ويڙهاڪ ا leadsواڻن کي سن careالڻ کان پاسو ڪن ته پهرين جاءِ تي. هٿيار ويجهي سان tiedنيل آهن اسان جي قوم جي ڪيترن ئي ويڙهاڪن جي س identityاڻپ سان. آتش گير هٿيار هٽائڻ هڪ طاقت آهي جيڪا ڪنهن طرفان whoاهي وئي آهي جيڪو ڪنهن سروس ميمبر جي درجي تي آهي. جڏھن ڪنھن خدمت جي ميمبر وٽ ھٿيار ھٽايو ويندو آھي ، اھي مون کي thatائيندا آھن ته اھو اڪثر شرم يا ذلت جي جذبات سان جڙيل آھي ، thisاڪاڻ thisتہ اھو ظاھر ڪري ٿو ھڪڙي بنيادي ڪم کي نقصان ڏيڻ جي ھڪڙي ڪردار جي طور تي. جڏھن شفا ڏيندڙن وٽ اھڙيون ationsالھيون ھونديون آھن آتشين اسلحن جي ڪلينڪ اسپيسز ۾ جتي ويٽرن کي سن receiveال ملي ٿي انھن جي فوج مان خارج ٿيڻ کان پوءِ ، جذباتي طور تي لوڊ ٿيل س of معنائون گفتگو ۾ منتقل ٿي ون ٿيون.

ايم اينسٽيس ، ”تبديلي جو وقت هاڻي آهي ،“ 2018 آمريڪي ايسوسيئيشن آف سوسائڊولوجي (AAS) ڪانفرنس جي ڪارروائي.

هارورڊ اسڪول آف پبلڪ هيلٿ ، ”خودڪشي جي طريقن جي موت: خودڪشي جي طريقي سان موت جي شرح ، 8 آمريڪي رياستون ، 1989-1997 ،“ http://www.hsph.harvard.edu/means-matter/means-matter/case- موت/

ڊي.

E. Deisenhammer ، C. Ing ، R. Strauss ، G. Kemmler ، H. Hinterhuber ، ۽ E. Weiss ، ”خودڪشي جي عمل جو مدو: ڪيترو وقت بچيل آهي غور ڪرڻ ۽ هڪ خودڪشي جي ڪوشش جي تڪميل جي وچ ۾ مداخلت لاءِ؟ جرنل آف ڪلينيڪل نفسياتي 70 (2008): 19–24.

V. پيرسن ، ايم فلپس ، F. He ، ۽ H. Ji. ”نوجوان Ruralو Womenاڻن عورتن جي وچ ۾ خودڪشي جي ڪوشش ڪئي وئي چين جي عوامي جمهوريه ۾: روڪٿام جا امڪان ،“ خودڪشي ۽ زندگي کي reatمڪائڻ وارو رويو 32 (2002): 359–369.

ايم ڊي انيسٽس ”ا Priorئين خودڪشي جي ڪوششون عام آهن خودڪشي ڪرڻ وارن ۾ جيڪي عام طور تي آتشين هٿيارن سان مرن ٿيون انهن جي نسبت جيڪي Otherين طريقن سان مري ويا آهن ،“ جرنل آف افيڪٽ ڊس آرڊر 189 (2016): 106-109.

هارورڊ اسڪول آف پبلڪ هيلٿ ، ”خودڪشي جي طريقن جي موت ،“ http://www.hsph.harvard.edu/means-matter/means-matter/case-fatality/

G. Lubin ، N. Werbeloff ، D. Halperin ، M. Shmushkevitch ، M. Weiser ، ۽ H. Knobler ، ”خودڪشي جي شرحن ۾ گھٽتائي پاليسي ۾ تبديليءَ کانپوءِ نوجوانن ۾ آتشين اسلحن تائين رسائي گھٽائيندي: هڪ فطري وبائي مرض جو مطالعو ،“ خودڪشي ۽ زندگي کي مڪائڻ وارو رويو 40 (2010): 421-424.