ڪرسمس تي شفقت

اها موسم آهي دڪان ڪرڻ ، کائڻ ، ۽ لذت ڏيڻ ۽ هن سال ، ا everي کان ويڪ ، ڪرسمس مارڪيٽنگ آهي لاulاپي کي خوش ڪرڻ سان. اھو ھڪڙو خوفناڪ سال آھي ، اشتھار ڏيندڙ اسان کي ياد ڏيارين ٿا ، تنھنڪري ا goتي و ،و ، ھڪڙو و mيڪ مائنس پائي ، شراب جي ٽين بوتل کوليو ، streamingي اسٽريمنگ سروس خريد ڪريو ۽ پنھنجي صوفي تي جڙيل رھو. آرام ڪر! پنهنجو پاڻ تي مهربان ٿيو! ھن سال ڪابه شرارتي لسٽ ناھي!

پاڻ تي ۽ ھڪ toئي تي مهربان رھڻ آهي يقينا جديد زندگيءَ جي دuresاءَ ۽ مطالبن جو ضد. بھرحال ، اسان مان گھڻا احسان کي بھادريءَ سان الجھن ۾ وجھندا آھن ، جيڪا حيران ڪندڙ orالھ ناھي ، يا اسان جي غلطي ، اسان جي تصويرن ۽ بيانن جي مسلسل نمائش کي ظاھر ڪري ٿي ، جيڪي اصرار ڪن ٿا ته استعمال ڪرڻ ، ملڪيت رکڻ ۽ گڏ ڪرڻ محفوظ ، پيارو ، تعريف ۽ خوش ٿيڻ جو رستو آھي. اھو اسان ا stillا تائين م believeون ٿا ته ھي پيغام پريشان ڪندڙ آھن و givenندڙ ثبوت ڏنا و consumerن ٿا ته جيئن صارفين جي قدرن ۽ رويي جي منفي نتيجن کي ڏيکارجي.

خودغرضيءَ جو مطلب آھي جيڪو ڪجھ اسان ڪريون ٿا ، جڏھن به چاھيون بغير سوچڻ يا فڪرمنديءَ جي ان لذت جي ممڪن نقصانڪار اثرن لاءِ. گهڻو ڪري اسان لتاڙيندا آھيون usاڪاڻ ته اسان جو ھڪڙو حصو - عام طور تي ھڪڙو بيھوش حصو - تمام گھڻو زخمي ٿيندو آھي ۽ پرواھ نه ڪندو آھي يا نقصان جي س recognizeاڻپ ڪندو آھي اسان جي رويي سبب ٿي سگھي ٿو. ان جي ابتڙ ، پاڻ تي مھربان ٿيڻ شروع ٿئي ٿو انھيءَ بنياد سان جيڪو اسان آھي آهن قابل ، پيارو ، ۽ ڪافي سو. ا Yetا تائين اھڙو احسان آسان ناھي جيڪڏھن ا learnedي ئي سکيو ھجي ته اسان آھيون نه غير مشروط پيار جي لائق ۽ و grownي ويا آھن يقين ڪرڻ ته اسان ڪريون ٿا نه مستحق خوشي ، ڪاميابي ، پيار يا دوستي.

مستحق - هڪ غير مفيد تصور - rewardن rewardيل آهي انعام ۽ سزا سان ، ۽ اسان جي ابتدائي سماجيات تشخيصي ۽ مقابلي واري پيغامن سان ريل آهي جيڪي اسان کي ياد ڏيارين ٿا ته اسان ڪيئن گهرجي محسوس ڪريو ، سوچيو ۽ عمل ڪريو جيڪڏھن اسان سماج ۾ ڪامياب ۽ قبول ٿيڻ چاھيون ٿا. 'س'ا' ماڻھو ، اسان سکيون ٿا ، اھي آھن جيڪي رھڻ گھرجن انھن جي گھرجن مطابق ، ۽ 'س'ا' ماڻھو اھي آھن جيڪي خوشين ، دولت ۽ صحت جا مستحق آھن. ا Yetا تائين اھو خيال آھي ته ڪير ’مستحق‘ آھي جيڪو پيدا ڪري ٿو انتهائي پولرائزڊ ، اخلاقي طريقا ھڪ viewingئي کي ڏسڻ جا. هڪ لمحي لاءِ روڪيو ۽ پنهنجي پنهنجي عقيدن تي غور ڪريو ته ڪير مستحق آهي ۽ ڪير ناهي ، ۽ پوءِ غور ڪيو ته اهي عقيدا ڪيئن پيدا ڪري سگھن ٿا حق ، شرم يا فيصلي جا احساس. جڏھن اسان مهربان آھيون ، اسان فڪرمند نه آھيون انھيءَ بابت جيڪو اسان يا اھي ’مستحق‘ آھن پر ان بابت جيڪو اسان يا اھي ضرورت ۽ جيڪو اسان جي باهمي وا to ويجھ لاءِ مددگار ثابت ٿيندو.

othersين لاءِ احسان و growsي ٿو اسان جي صلاحيت کان اهر پاڻ تي احسان محسوس ڪرڻ جي. بهرحال ، اسان مان ڪيترائي خوف پاڻ تي مهربان رھڻ becauseو ته اسان ان کي غلط سمجھيو آھي خودغرضيءَ لاءِ-۽ تنھنڪري اسان ڏسون ٿا نفس پرستيءَ جي س qualitiesني خوبين جھڙوڪ ڪمزور ، سست ، غير حاصل ڪندڙ ، خود غرض ، اجازت ڏيندڙ ، حد کان و pيڪ ، لاڏلو ، خراب ڪرڻ ، يا غير نظم و ضبط. جڏھن ، ان جي برعڪس ، تحقيق ڏيکاري ٿي ته ماڻھو جيڪي پاڻ تي مھربان آھن و moreيڪ متحرڪ ، صحتمند ، حقيقت پسند ، سخي ۽ پيداواري انھن کان جيڪي نه آھن.

سال جي ھن وقت اسان مان ڪيترائي ڪري رھيا آھن اھي شيون جيڪي اسان سمجھيون ٿا گهرجي ڪندي. اسان کي لازمي طور تي ، اسان سوچڻ گھرجي ، مھربان ، فراخدل ۽ خوش مزاج ، ۽ ، جيڪڏھن اسان م messagesون ٿا ميڊيا جي پيغامن تي ، ان جو مطلب آھي حد کان و buyingيڪ خريد ڪرڻ ، استعمال ڪرڻ ۽ وندرائڻ. بهرحال ، احسان ، سخاوت ۽ خوش قسمتي هن قسم جي اڪثر ڪري usڏي ٿو اسان کي احساس ناپسنديده ، ناراض ، ٿڪل ۽ واقعي ان س ofني جي معنى سان connectنڻ کان قاصر. اھو انھيءَ ڪري آھي جو جيستائين اسان پنھنجي لاءِ احسان ڪرڻ نه سکي ويا آھيون ، اھو ناممڪن آھي ته kindين ڏانھن حقيقي احسان و extendايون.

جڏھن اسان نٿا پيار ڪريون يا پسند ڪريون ٿا پاڻ کي ، اسان جا رشتا وatedي و theن ٿا خوف ، پريشاني ۽ شرمساريءَ سان جيڪو انھيءَ عقيدي سان گڏ آھي ته اسان ڪافي س notا ناھيون. ۽ جڏھن othersين کي راضي ڪري ، پنھنجي باري ۾ بھتر محسوس ڪرڻ لاءِ ، ڪجھ دير لاءِ ڪم ڪري سگھي ٿو ، اھڙيون حرڪتون آخرڪار اسان جي خلاف ٿي وينديون. اسان جا حل نه ٿيل اندروني تضاد ختم ٿي ويندا يا ختم ٿي ويندا جڏهن اسان گهٽ ۾ گهٽ انهن کي چاهيون ٿا - شايد ڪرسمس ٽيبل جي چو aroundاري جڏهن اسان جي مهربانيءَ جون ڪوششون نظرانداز ٿينديون نظر اچن ٿيون ، يا جڏهن اسان کي othersين کي خوش ڪرڻ جي سخت ضرورت آهي.

پاڻ تي مهربان ھجڻ شامل آھي انھيءَ ڏانھن payingيان ڏيڻ ۽ سِکڻ ته ڪيئن سمجھجي گھڻيون خواھشون ۽ ضرورتون اسان جي اندر جيڪي اڪثر نظرانداز ڪيون وينديون ، رد ڪيون وينديون يا رد ڪيون وينديون. اھي احساس پيدا ٿين ٿا انھيءَ ماڻھوءَ مان جيڪو اسان آھيون آهن ، اهو شخص ناهي جيڪو اسان سمجهون ٿا ته اسان گهرجي هجڻ ، ۽ ان شخص کي ingولهڻ - اسان جو ’اصل نفس‘ - آسان ڪونھي becauseو ته اتي ’ٿيڻ گھرجن‘ جا ڪيترائي تہه آھن جن کي اسان کي انھيءَ سان ملڻو آھي. بهرحال اسان کي اجازت ڏيڻ جي ته اسان ھوندا آھيون ته ڪير آھيون ، ۽ جواب ڏيڻ اسان کي needا جي ضرورت آھي ، اھي آھن خودمختياريءَ جا عمل. جڏھن اسان ڪرڻ سکو هي ، پوءِ اسان doا ڪريون ۽ forا لاءِ يا غير مشروط ٿي و ،ي ٿو ، اسان کي آڻي ٿو گھڻي ۽ پائيدار خوشي ، ۽ گھرجي ٿوري ساراھ ، تعريف يا انعام جي.

جڏھن اسان knowاڻون ٿا ۽ محسوس ڪريون ٿا پنھنجي پنھنجي قيمت ، ۽ ان کي entار ڪري سگھون ٿا انھيءَ کان جيڪو اسان آھيون ايو قابل آهي ، اسان دريافت ڪنداسين احسان ، سخاوت ۽ خوشين جا وسيع ذخيرا جيڪي آخري آهن س س roundو سال ، ۽ انھيءَ جي ضرورت ناھي ته مشھور اسان کي toائين ته ڪڏھن ، andو ۽ ڪيئن انھن کي ظاھر ڪيو وي.

مور ، ٽي (2001). اصل خود. نيو يارڪ: سالياني.