ليکڪ: Randy Alexander
تخليق جي تاريخ: 27 اپريل 2021
تازه ڪاري تاريخ: 16 مئي 2024
Anonim
50 سالن کان پوءِ گهر جي اکين جو علاج. خوبصورتي صلاح. وڌندڙ چمڙي جي لاءِ عمر جي ضد سنڀال.
وڊيو: 50 سالن کان پوءِ گهر جي اکين جو علاج. خوبصورتي صلاح. وڌندڙ چمڙي جي لاءِ عمر جي ضد سنڀال.

ياد رکو آخري وقت جڏهن توهان ڪنهن کي صلاح ڏني هئي ۽ ان تي افسوس ڪيو؟ توھان کي شايد اھو به تجربو ھوندو ته فيصلو ڪرڻ جو فيصلو نه ڪجو ته ڪجھ مددگار ثابت ٿئي ھا ۽ ان تي پڻ افسوس ٿيو. اسان بحث ڪري سگھون ٿا ته ھي prettyئي خوبصورت انا پرست آھن: اھو سوچڻ لاءِ ته اسان کي ڪنھن اھڙي صلاح ڏني آھي ته ڪنھن کي ڏيون ۽ انھن کي tellايون انھيءَ لاءِ ته matterا به ھجي ، ۽ اھو فيصلو ڪرڻ ته اسان جي صلاح ڪيتري به فائديمند ھجي پر اھي ر simplyو تيار ناھن ھن خوشخبري کي سن handleالڻ لاءِ. سچائيءَ جو - تنھنڪري اسان ان کي نه ٿا ڏيون.

مشوري ۾ نه ڏنو ويو ، مارڪ ايپسٽائين ، ايم ڊي ، پنھنجي نفسيات ۽ نفسيات جي علم ، سندس ڪلينڪل ۽ ذاتي تجربن ، ۽ Buddhمت جي سندس ڊگھي عرصي جي مشق کي پاڻ ۾ ملائڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته جيئن اسان پاڻ کي حاصل ڪري سگھون - اسان جو مثال ، اھو آھي - ۽ اھميت جو وlaيل احساس اسان. تقريبا have س everything ڪجهه حاصل ڪري سگھي ٿو.


بطور ھڪ نفسيات دان ۽ ist practرم جو ماهر ، اھو منفرد طور تي واقع آھي اسان کي پيش ڪرڻ لاءِ bothئي دنيا جو بھترين. جيتوڻيڪ ھو ائين ڪرڻ کان لنوائي رھيو آھي ، (تنھنڪري عنوان جو ھڪڙو مطلب آھي) ، heاڪاڻتہ ھو نٿو چاھي ته ڪنھن نظريي کي پنھنجي مريضن تي ڪي. ا Yetا تائين وitationندڙ مقبوليت مراقبي جي ۽ ان جي مفيد فائدن کي نظر انداز ڪرڻ مشڪل آھي. سو ، happensا ٿيندو انھيءَ وقت کان جڏھن اسان ويھڻ شروع ڪيو آھي مراقبي جي کشن تي جڏھن اسان شروع ڪرڻ شروع ڪيو آھي د stressاءُ گھٽائڻ جا فائدا؟

جڏھن اسان پھريائين غور ڪرڻ شروع ڪندا آھيون ، اسان اڪثر ڪري و awareيڪ واقف ٿي ويندا آھي تنقيدي آوازن ۽ غير آرامده خيالن بابت اسان جي پنھنجن سرن ۾. مراقبي جا استاد اسان کي tellائي سگھن ٿا ته اسان جو backيان اسان جي سانس تي واپس orيرايو يا ر theseو انھن خيالن کي ”سوچ“ طور ليبل ڪريو. اهو اڪثر ڪري بلڪل مطمئن نه آهي. نفسياتي علاج مدد ڪري سگھي ٿو اسان کي انھن سوچن ۽ احساسن کي سمجھڻ ۾ ، اڪثر انھن کي واپس پنھنجي تعلقاتي تاريخ سان. نفسياتي علاج جا ڪجھ روپ ، خاص طور تي نفسياتي تجزيو ، فرض ڪن ٿا ته اسان س basically بنيادي طور تي بنيادي طور تي اعصابي آھيون - جيڪو تمام پرڪشش ناھي جيڪڏھن اسان پنھنجي باري ۾ بھتر محسوس ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رھيا آھيون. ismمت ، handئي طرف ، پيش ڪري ٿو بنيادي نيڪيءَ جو تصور ، ته ان جي ھي allان س allئي اسان فطري طور تي س goodا آھيون ، ۽ اسان کي روشنيءَ جو رستو ڏيکاري ٿو. جيتوڻيڪ ان وٽ گھڻو ڪجھ ڪونھي اسان جي ترقياتي تاريخ بابت - يا ڪيئن حقيقت ۾ سمجھائجي اھڙن حيران ڪندڙ خيالن کي اسان جي مٿي ۾ جيڪي اسان جي رستي ۾ و keepندا رھن ٿا روشن خيال ٿيڻ جي. twoن طريقن کي ملائڻ سان ، اسان انھن خيالن ۽ احساسن لاءِ جاءِ ariseاھي سگھون ٿا ۽ ڪجھ اوزار سِکون ٿا انھن سان معاملو ڪرڻ لاءِ و awarenessيڪ شعور ، سمجھ ۽ قبوليت سان.


ايپسٽائن ڪتاب structuresھرايو آھي aroundمت جي اightين واٽ جي چو :اري: سا Viewو نظارو ، سا Motي ترغيب ، سا Speي تقرير ، صحيح عمل ، صحيح معيشت ، صحيح ڪوشش ، سا Mي fulيان ، ۽ صحيح centيان. جيڪڏھن توھان وٽ آھي لفظ ”صحيح“ جو رد عمل ، اھو يڪ آھي. اھو پڻ ڪتاب جي موضوعن مان ھڪڙو آھي: اتي آھي ھڪڙي تنقيد ھن تصور جي ”حق“ - تنھنڪري ڏنل مشورو اھو ڪونھي جيڪو عام طور تي توقع ڪئي وي. هر باب ۾ هڪ حيرت انگيز موڙ آهي: جيڪو اسان جو انا سوچي ٿو ”صحيح“ شايد هميشه ائين نه هجي. مثال طور ، س Speي تقرير عام طور تي ڪرڻي پوندي گپ شپ نه ڪرڻ يا speakingين بابت ناپسنديده speakingالهائڻ سان. اا تائين ، ايپسٽين نشاندهي ڪئي آهي ته اسان پاڻ سان ڪيئن talkالهايون ٿا اهو پڻ هڪ مثال آهي صحيح تقرير (يا ان جي گهٽتائي). پنھنجن مثالن جي ذريعي پنھنجي ۽ پنھنجي مريضن جي زندگيءَ جي تجربن مان ، ھو پيش ڪري ٿو ھڪڙو سچائي واري تازگي وارو رستو اightين واٽ تي ۽ ان کي روزمره جي زندگيءَ ۾ ڪيئن عمل ۾ آڻجي.

ايپسٽائن روشني ۽ احترام سان لکي ٿو. اتي آهي برابري جو احساس ۽ گہرے اعتماد زندگيءَ جي تجربي ۾ جيڪو واضح آهي. جيڪڏھن توھان چاھي رھيا آھيو ته ھڪڙو قسم developاھيو ھڪڙي قسم ۽ اطمينان ڏيندڙ نفسيات دان سان ، ھڪڙو جيڪو توھان جي ھر سوچ کي اڻي ٿو ۽ ا stillا تائين توھان کي قبول ڪري ٿو ، نه ڏنو ويو مشورو توھان کي ڏيندو انھيءَ قسم جي رشتي جو مزو. توھان محسوس ڪندؤ آسانيءَ جو احساس ۽ پنھنجي قبوليت ، ۽ forا لاءِ ۽ happenا نه ٿيو - ۽ forا لاءِ ۽ wasn'tا نه چيو ويو.


ڪاپي رائيٽ 2018 ، تارا ويل

ايڊيٽر جي شروعات

قاتلن ۾ قتل عام جي ترغيب جا 3 مکيه قسم

قاتلن ۾ قتل عام جي ترغيب جا 3 مکيه قسم

ممڪن طور تي ، anotherئي انسان جي زندگي و ofڻ جو عمل اسان جي سماج ۾ س medني کان و medيڪ ثالث ۽ رد ٿيل آھي ، ۽ سمجھڻ ۾ س mo tني کان مشڪل آھي. هن آرٽيڪل ۾ اسان ڪوشش ڪرڻ وارا آهيون ته جواب ڏيون ته ڪهڙا ان...
سماجي رويو: تاريخ ۽ نظرياتي اصول

سماجي رويو: تاريخ ۽ نظرياتي اصول

انساني دماغ جو مطالعو روايتي طور تي ڪيو ويو آھي زباني تجزين ، جسماني رد عمل ۽ رويي جي تجزيي ذريعي. مختلف ٽيسٽون ۽ آزمائشون تجويز ڪيون ويون آھن جن جي ذريعي ماڻھن جي ذهني حالت جو اندازو ل andائي سگھجي ٿ...